هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢٧٢
قائمة الکتاب
في باقي الصلوات
المقصد الرابع :
في النوافل
المقصد الخامس
في الجنائز
في اللواحق
٢٦٦كتاب الزكاة
المقصد الأول
في زكاة المال
كتاب البيع
المقصد الأول
في ماهيته وأركانه
المقصد الثاني
أنواع المبيع
البحث
البحث في نهاية الإحكام في معرفة الأحكام
٥١٣/١٦ الصفحه ٥٢٣ : عليهالسلام عن بيع اللحم
بالحيوان (١) ، وسيأتي إن شاء الله تعالى. ومنه بيع ما لم يقبض ، وبيع
الطعام حتى تجري
الصفحه ١٨٧ :
يقصر في ضيعته ،
قال : لا بأس ما لم ينو مقام عشرة أيام ، إلا أن يكون له فيها منزل يستوطنه ، فقلت
الصفحه ١٧٠ : به ، فإنه يجزيك قراءته ،
وإن أحببت أن تقرأ فاقرأ فيما يخافت فيه ، فإذا جهر فأنصت ، قال الله تعالى
الصفحه ٢٦٥ : . وقال عليهالسلام : إذا حضر سلطان
الله جنازة ، فهو أحق بالصلاة عليها إن قدمه ولي الميت وإلا فهو غاصب
الصفحه ٣٨٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم فبايعته ، قال : فأتاه رجل فقال : أعطني من الصدقة. فقال
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : إن الله
الصفحه ١٩ : الله تعالى ( فَاسْعَوْا إِلى
ذِكْرِ اللهِ ) (١) وقال عليهالسلام في خطبة : اعلموا أن الله قد افترض
الصفحه ٥٤٣ : أنه قد أنفقه عليه وعلى نفسه ، فقال : أنت ومالك لأبيك. ولم يكن عند
الرجل شيء ، فكان رسول الله
الصفحه ٣٠٧ : أن الله تعالى افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم ، فترد في
فقرائهم (٣). وقال عليهالسلام : مانع الزكاة
الصفحه ٣٥٢ : بورق والمريضة إبل ، فإن أخرج فالأقرب أن له الاسترجاع إن كان
بين عند الدفع أنه يخرج عن هذا المال ، لأنه
الصفحه ١٧١ : يستحب القراءة
في سكتات الإمام ، لقول الصادق عليهالسلام : لا ينبغي له أن يقرأ يكله إلى الإمام (٢). ولو
الصفحه ١١٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم يخطب إذ قام رجل فقال : هلك الكراع والشاء فادع الله أن
يسقينا ، فمد رسول الله
الصفحه ٤٢٦ : الإمام من
رجل أنه لا يدفع الزكاة ، طالبه بالدفع. إما بأن يحملها إليه ، أو يفرقها بنفسه.
وكذا له المطالبة
الصفحه ٥٤٢ : على
الاقتصاد ، وحرم ما زاد.
وكذا الأب ليس له
أن يأخذ من مال ولده شيئا ، إذا كان الولد يقوم بواجب
الصفحه ٢٥٥ : المال المنهي عنه.
البحث
الثالث
( في الكيفية )
إذا أراد تكفينه
يستحب له أن يغتسل أولا ، فإن لم
الصفحه ٢٢٥ :
الثالث : يستحب أن يلقن كلمات الفرج ، قال الصادق عليهالسلام : إن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
نهاية الإحكام في معرفة الأحكام [ ج ٢ ]
