قائمة الکتاب
المقصد الأول في مباحث الحجج
وفيه تمهيد بذكر أمرين :
المقصد الثاني في الأصول
القسم الأول في البراءة والاحتياط والتخيير
صحيحة زرارة الثالثة
٣٨٣المقصد الثالث في التعارض
خاتمة علم الأصول في الاجتهاد والتقليد
البحث
البحث في الكافي في أصول الفقه
٢٣/١ الصفحه ٣٨٦ : الصلاة بالإتيان بالمشكوك ـ على التقية ، من دون أن يمنع
ذلك من الاستدلال بالكبرى المذكورة على الاستصحاب
الصفحه ٥٩٢ :
كانت هي الحكم الأولي ، لارتفاع سبب التقية التي كان الحكم المبين بالدليل
الأسبق جاريا على مقتضاها
الصفحه ٥٩١ : لنا في دينه إلا التقية» (١).
ومرسل الحسين
بن المختار : عنه عليهالسلام : «قال : أرأيتك لو حدثتك
الصفحه ٥٩٣ : الوظيفة الفعلية الثابتة من أجل التقية ونحوها.
كما يناسبه ما
تضمنته كثير من النصوص من الاستشهاد بالكتاب
الصفحه ٥٩٩ :
الخبر المخالف للعامة بأن الحق والرشد في خلافهم ، وأن ما وافقهم فيه التقية ، فإن
هذه كلها قضايا غالبية لا
الصفحه ٣٨٧ : ، المفروض كون تطبيقه على المورد
للتقية ، كما هو الحال في كل عموم ثبت تخصيصه في بعض أفراده حيث يكون حجة في
الصفحه ٥٣٤ : به الموجبة لتبدل ظهوره ـ وشرح
مراد المتكلم منه ، أو التعرض لجهة صدوره ـ كالتقية ـ وغير ذلك.
كحديث
الصفحه ٥٨٨ : والآخر في التبري منهم ، فخذوا بأبعدها من قول العامة ،
لأن التقية تدعوهم بالضرورة إلى مظاهرة العامة بما
الصفحه ٥٨٩ : عرفا. وهو المناسب لارتكاز
ابتناء المرجح المذكور على مراعاة احتمال التقية في الموافق ، فإنه يجري في فرض
الصفحه ٥٩٥ : ء على العمل
بالأحكام الأولية المستفادة من الأدلة ، وإيكال تشخيص الوظيفة الثانوية من حيثية
التقية في حق
الصفحه ٦٢٠ : عنهم عليهمالسلام مخالفا للعامة أبعد عن التقية مما ورد عنهم موافقا لهم.
مع أنه لو كان شاملا لاختلاف
الصفحه ١٢٢ :
عليهماالسلام ، وكانت التقية شديدة فكتموا كتبهم فلم ترو عنهم ، فلما
ماتوا صارت تلك الكتب إلينا. فقال حدثوا بها
الصفحه ٢٠٦ : بالاحتياط لأجل التقية ، لإيهام أن الوجه في التأخير هو حصول الجزم
بغيبوبة القرص ، لا عدم الاكتفاء به في جواز
الصفحه ٢١٥ :
النعماني بإسناده عن علي عليهالسلام في حديث طويل يتضمن الحث على التقية : «قال رسول الله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٢١٦ : التقية ، لا
الظاهرية ، لينفع فيما نحن فيه. فتأمل.
على أن النصوص
المذكورة واردة في الشبهة الموضوعية التي
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الكافي في أصول الفقه [ ج ٢ ]
