خامسا ـ كيف نفسّر الآيات في السور الكبيرة؟.................................... ٢٩١
سادسا ـ دراسة موارد استعمال مادة الآية في المعنى اللغوي والاصطلاحي في القرآن الكريم ٢٩٣
سابعا ـ استدلالهم على قولهم بالنسخ بآيتين كريمتين................................. ٢٩٧
ثامنا ـ مناقشة استدلالهم بالآيتين................................................ ٢٩٩
تاسعا ـ تسرب اجتهادات مدرسة الخلفاء ورواياتهم في النسخ إلى تفاسير مدرسة أهل البيت (ع) ٣٠٤
عاشرا ـ التنبيه على ثلاثة أمور قبل دراسة (ما نسخ حكمها في قولهم)................ ٣٠٧
حادي عشر ـ دراسة آيات تقصّ حكاية الحكم المنسوخ............................ ٣١٢
١ ـ حكم تعدد أزواج الرسول (ص).......................................... ٣١٣
٢ ـ آيات القبلة............................................................ ٣١٥
أ ـ أخبار ما قبل تحويل القبلة................................................ ٣١٥
ب ـ أخبار تحويل القبلة وما بعدها............................................ ٣١٧
دراسة مجموعة آيات القبلة.................................................. ٣١٩
٣ ـ مورد واحد ذكر فيه الحكم المنسوخ في القرآن قد يوهم أنه ينقض ما ذهبنا إليه.. ٣٢٢
٤ ـ آية أولها منسوخ وآخرها ناسخ........................................... ٣٢٥
ثاني عشر ـ حكمة ذكر الحكم المنسوخ بوحي غير قرآني في القرآن.................... ٣٢٧
١ ـ في عصر الرسول (ص).................................................. ٣٢٧
٢ ـ بعد الرسول (ص)...................................................... ٣٢٧
ثالث عشر ـ درجهم روايات نقصان القرآن في صنفي منسوخ التلاوة................. ٣٢٩
رابع عشر ـ ردّ بعض علماء مدرسة الخلفاء القول بنسخ التلاوة....................... ٣٣١
خامس عشر ـ رأي مدرسة أهل البيت في نسخ القرآن بالسنّة ونسخ التلاوة........... ٣٣٣