ثالثا : الجهر بالبسملة في الصلاة ................................................. ٤٧

رابعا : من قال صلّيت خلف رسول الله (ص) فجهر بالبسملة........................ ٤٨

خامسا : من قال صلّيت خلف بعض الخلفاء فجهر بالبسملة......................... ٥٠

سادسا : يفتتح القراءة بالبسملة ويستفتح ، أي يجهر بقراءتها......................... ٥٢

سابعا : أقوال الصحابة والتابعين والفقهاء في البسملة................................ ٥٣

ثامنا : تواتر القول بجزئية البسملة من السورة في مدرسة الخلفاء........................ ٥٦

تاسعا : اجماع مدرسة أهل البيت على وجوب قراءة البسملة في الصلاة................ ٥٧

عاشرا : أفرد عدة من العلماء كتبا في وجوب قراءة البسملة........................... ٥٨

حادي عشر : الروايات المناقضة لروايات وجوب قراءة البسملة........................ ٥٩

ثاني عشر : اختلاف الفقهاء بمدرسة الخلفاء في شأن البسملة......................... ٦٠

ثالث عشر : أسّ العلل في ما روي مناقضا لروايات وجوب قراءة البسملة............... ٦١

رابع عشر : منشأ تناقض الروايات في البسملة...................................... ٦٢

الصلاة التي لم يقرأ فيها معاوية البسملة......................................... ٦٣

خامس عشر : هل يتيسّر الرجوع إلى القرآن الكريم دون الحديث؟.................... ٦٦

رواية أخرى مفتراة في شأن البسملة............................................ ٦٨

نتيجة البحث.................................................................. ٧١

البحث الثالث

روايات جمع القرآن وتناقضها

تناقض روايات جمع القرآن واستدلال الشيخ النوري بها............................... ٧٥

من قال : أوّل من جمع القرآن أبو بكر......................................... ٧٥

من قال : إنّ الخليفة عمر بن الخطاب جمع القرآن في المصحف.................... ٧٩

من قال : إنّ الخليفة عمر بدأ بجمع القرآن والخليفة عثمان أتمّه..................... ٨٠

من قال : إنّ الخليفة عثمان جمع القرآن في المصحف............................. ٨١