البحث في القرآن الكريم وروايات المدرستين
٥٧٤/٣١ الصفحه ٥٥٧ : ، فكيف وإنّما هي أموالهم ... الحديث (٣).
وقد كان النّاس
كرهوا عليّا ، ودخلهم الشّك والفتنة ، وركنوا إلى
الصفحه ٥٦٠ : في توليتهما البصرة والكوفة.
وبلغ أخبار
المدينة امّ المؤمنين عائشة وهي في طريق عودتها من الحج إلى
الصفحه ٥٨١ : إلى حكم القرآن ، فانخدع بذلك
قرّاء أهل الكوفة وأجبروا الإمام على قبول ذلك فأخبرهم الإمام أنّها خدعة من
الصفحه ٥٩٠ : معاوية ، فيروي في عثمان فضيلة أو منقبة إلّا كتب اسمه
وقرّبه وشفّعه ، فلبثوا بذلك حينا ، ثمّ كتب إلى عماله
الصفحه ٥٩٣ :
فقتلوا ، وهرب عمرو بن الحمق الخزاعيّ إلى الموصل وعدّة معه ، وأخذ زياد
حجر بن عديّ الكنديّ وثلاثة
الصفحه ٦٤٣ : أن لو نزل الوحي عليه في القرآن بما يقرّبه إلى قومه ،
ويكون سببا لهدايتهم ، فأنزل الله تعالى عليه سورة
الصفحه ٦٧٩ : عبد
الرّحمن بن ملجم كان من قرّاء القرآن فكتب عمر إلى عمرو بن العاص : قرّب داره من
المسجد ليعلّم الناس
الصفحه ٧٠٦ :
في عصر الصحابة في مكة والمدينة وبمحضر من الصحابة ونضيف إلى ذلك هنا أنّه سبق ذكر
مصحف امّ المؤمنين
الصفحه ٧٢٥ : القرآن الكريم إلى اللّاتينية ، وقد يكون هو
الّذي اختار مجموعة الكتب الّتي ترجمت مع القرآن الكريم لتنفيذ
الصفحه ٧٢٧ :
الكلوني). هذه هي الروح الّتي سيطرت على مترجم القرآن إلى اللغة اللّاتينية
في خطاباته إلى مستأجره
الصفحه ٧٩٠ : الخليفة عمر الّذي عهد
بها إلى ابنته حفصة ، أرملة النبيّ ؛ وهذا العمل سيؤكد عند الحاجة الصفة النافعة
لهذا
الصفحه ١١٨ : ء ... إلى قوله : الفلق ثمّ الناس) (١).
ثانيا ـ قد
رووا الكثير في اختلاف القراءة بين مصحف ابيّ وغيره من
الصفحه ١٥١ :
هذه الجملة مفسّرة لقوله تعالى :
(إِنَّا أَوْحَيْنا
إِلَيْكَ كَما أَوْحَيْنا إِلى نُوحٍ
الصفحه ١٥٩ : بمعنى توجه النفس إلى الشيء في العمل مثل : أقبل على تعلّم العلم.
٢ ـ في الأمور
المادّية : مثل أقبل
الصفحه ١٦٨ :
الرضاعة. ارضعت امّه عثمان.
أسلم قبل الفتح
، وهاجر إلى المدينة ، وكتب الوحي لرسول الله (ص) ثمّ