أ ـ أحلّ.
ب ـ حرّم.
ج ـ (كتب) على الإنسان.
د ـ وصّى.
على أن تكون كلّها منسوبة إلى الله تعالى. وفي ما يأتي بيانه :
أوب ـ أمثلة من أحكام الإسلام الأبدية الّتي جاءت في القرآن بلفظ (أحلّ) و (حرّم) كقوله تعالى :
١ ـ (وَأَحَلَّ اللهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبا). (البقرة / ٢٧٥)
٢ ـ (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ وَبَناتُكُمْ وَأَخَواتُكُمْ ... وَأَخَواتُكُمْ مِنَ الرَّضاعَةِ ... وَحَلائِلُ أَبْنائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلابِكُمْ). (النّساء / ٢٣)
٣ ـ (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ ...). (المائدة / ٣)
أي : حرّم الله عليكم أمّهاتكم و... وحرّم عليكم الدم و...
ج ـ مثالان من أحكام الإسلام الأبدية الّتي جاء ذكرها في القرآن بلفظين من مادّة (كتب) ، قوله تعالى :
١ ـ (كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ) (البقرة / ١٨٣) ، أي : كتب الله عليكم الصّيام كما كتبه على الّذين من قبلكم وفرضه عليكم كما فرضه على من كان قبلكم.
٢ ـ (وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللهِ). (الأنفال / ٧٥)
أي : أنّ أولي الأرحام بعضهم أولى ببعض في التوارث في ما كتب الله على عباده وحكم.
د ـ مثال واحد من أحكام الإسلام الأبدية الّتي جاء ذكرها في القرآن