|
ثمّ نادي إذا دخلت دمشقا |
|
يا يزيد بن خالد بن يزيد(١) |
وفي غير الموزون من الكلام يقال ٦ دمشق.
٣ ـ وأحاد ، في قول أبي الطيب المتنبي :
|
أحاد أم سداس في أحاد |
|
لييلتنا المنوطة بالتّناد(٢) |
وفي غير الموزون من الكلام يقال : أحاد.
ك ـ مجيء أبيض وأسود بمعنى أفعل التفضيل ، وجاء ذلك :
١ ـ في شعر الراجز ، أبيض ، في قوله :
أبيض من أخت بني أباض (٣) وفي غير الموزون من الكلام يقال : أشدّ بياضا.
٢ ـ وأسود ، في قول المتنبي :
|
أبعد بعدت بياضا لا بياض له |
|
لأنت أسود في عيني من الظّلم(٤) |
وفي غير الموزون من الكلام يقال : أشدّ سوادا.
عود على بدء :
بعد ذكر ما تقدّم نعود إلى كتاب الله الحكيم ، ونورد أمثلة من مراعاة الوزن اللفظي في بعض آياته ، مثل قوله تعالى :
__________________
(١) الأغاني ، أخبار موسى شهوات ونسبه ٣ / ٣٥٤ ؛ والقرطبي ، تفسير سورة يوسف ٩ / ٢٥٧.
(٢) كتاب الصناعتين لأبي هلال العسكري ، الباب العاشر ، الفصل الأوّل ، ص ٤٥٦.
(٣) لسان العرب ، مادّة : بيض. والرجز لرؤبة بن العجاج.
(٤) مغني اللبيب لابن هشام ، الباب الخامس ، الجهة الثانية ، الشاهد رقم ٩٤٣.
![القرآن الكريم وروايات المدرستين [ ج ٢ ] القرآن الكريم وروايات المدرستين](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4263_alquran-alkarim-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
