ج ـ وذوي الحاجات كلّهم ، في شعر الشاعر :
|
يا صاح بلّغ ذوي الحاجات كلّهم |
|
أن ليس وصل إذا انحلّت عرى الذّنب(١) |
وفي غير الموزون من الكلام يقال : بلّغ ذوي الحاجات كلّهم.
و ـ جعل اسم (كان) نكرة وخبرها معرفة ، وجاء ذلك :
١ ـ في شعر خداش بن زهير أظبي أم حمار كان امّك ، في قوله :
|
فإنّك لا تبالي بعد حول |
|
أظبي كان امّك أم حمار(٢) |
وفي غير الموزون من الكلام يقال : أظبيا كان امّك أم حمارا.
٢ ـ وأسحر كان طبّك أم جنون ، في شعر أبي قيس بن الأسلت الأنصاري :
|
ألا من مبلغ حسّان عنّي |
|
أسحر كان طبّك أم جنون(٣) |
وفي غير الموزون من الكلام يقال : أسحرا كان طبّك أم جنونا.
٣ ـ ويكون مزاجها عسل وماء ، في قول حسان بن ثابت :
|
كأنّ سبيئة من بيت رأس |
|
يكون مزاجها عسل وماء(٤) |
وفي غير الموزون من الكلام يقال : يكون مزاجها عسلا وماء.
__________________
(١) مغني اللبيب ، الباب الثامن ، القاعدة الثانية ؛ وخزانة الأدب ، في الشاهد رقم ٤٥٩ ، ٥ / ٩٣. والبيت نسبه صاحب الخزانة لأبي الغريب الاعرابي وقال : أدرك الدولة الهاشمية.
(٢) الكتاب لسيبويه ، باب : الفعل الّذي يتعدى اسم الفاعل إلى اسم المفعول ١ / ٤٨ ؛ وشرح شواهد المغني ، الشاهد رقم ٨٠١. وخداش بن زهير العامري من بني عامر بن صعصعة ، شاعر جاهلي.
(٣) الكتاب لسيبويه ، ١ / ٤٩. وأبو قيس كان معاصرا لحسان بن ثابت.
(٤) نفس المصدر السابق.
![القرآن الكريم وروايات المدرستين [ ج ٢ ] القرآن الكريم وروايات المدرستين](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4263_alquran-alkarim-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
