الصفحه ١٦٩ : تناسب أسماء الله مع الآية الّتي جاء الاسم في آخرها ، فإنّ الأمر في
تناسب الآيات مع اسم الله الوارد فيها
الصفحه ٦٥٧ : سَبِيلِ اللهِ بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ
دَرَجَةً عِنْدَ اللهِ ...) (براءة / ١٩ ، ٢٠).
في
الصفحه ١٨٢ : (ص) من هذا القول.
فقد عرفنا أنّه
يفسد المعنى تبديل أيّ اسم من أسماء الله جاء في مورد ما من القرآن
الصفحه ١٧٨ : وهو الحيّ وهو القيوم و... ومن ثمّ يرد
اسم (الله) في مكان كلّ اسم من أسمائه الحسنى.
* * *
بعد إيراد
الصفحه ٥٤٩ : الله
واسم سمّاك الله به ، ثمّ انطلقت فحكّمت في دين الله الرجال ، فلا حكم إلّا لله.
فلمّا أن بلغ
عليّا
الصفحه ٧٧٣ : الأشعري على ما دلنا
الفحص.
(٢) اسمه عبد الله بن حبيب بن ربيعة من القرّاء ، سمع عن عثمان (رض). (تهذيب
الصفحه ١٧٩ : تبديل (ربّك) في آخر الآية الأخيرة منها بأيّ اسم من أسماء الله
تقدست أسماؤه.
ب ـ سورة العلق :
كذلك
الصفحه ١٧٢ : كان لله أو شرح اسم.
فلا يصحّ تبديل
(قل هو الله أحد) ب (قل هو السميع الأحد) ولا ب (قل هو الله السميع
الصفحه ٢٠٤ : ، توفّي حدود سنة سبعين في إمرة ابن الزّبير (١).
ب ـ المغيرة بن
شهاب ، اسم أبيه عبد الله بن عمرو المخزومي
الصفحه ١٣٩ : أعظم من هذا وأعظم.
وأمّا شأن تلكم
الروايات المصرّحة أنّ الله قد رضي بأن يبدل البشر كلامه ، وأنّ رسوله
الصفحه ٥٥٠ :
فأمّة محمّد (ص)
أعظم حقا وحرمة من امرأة ورجل ، ونقموا (١) عليّ أنّي كاتبت معاوية وكتبت عليّ بن
الصفحه ٤٦٧ : ببطروني ،
فأحضره ، فأراه في المسجد الاعظم ضربا من التخييل : أظهر له في اللّيل فيلا (١) عظيما على فرس يركض
الصفحه ٥٨٥ : حتى تقولوا ما تقولون؟ فو الله لأنتم
أحلّ دما من كذا وكذا ، وأعظم في القول. فقال له ابن عباس : كلّ ما
الصفحه ٥١٠ :
عليه في الكتاب أعظم ما أخذ الله على أحد من خلقه من عهد وميثاق ، وأشهد
عليه ناسا من وجوه المهاجرين
الصفحه ٦١٨ : منع نشر حديث الرسول (ص) في فضل مخالفيهم ، وكان أعظم
من يخشون منهم على حكمهم الإمام عليّا ، فلذلك لم