وفي الإتقان ـ أيضا ـ :
وفي مصحف ابن مسعود مائة واثنتا عشرة سورة لأنّه لم يكتب المعوّذتين. وفي مصحف ابيّ ستّ عشرة ـ بعد المائة ـ لأنّه كتب سورتي الحفد والخلع.
أخرج أبو عبيد عن ابن سيرين ، قال : كتب ابيّ بن كعب في مصحفه فاتحة الكتاب والمعوّذتين و [اللهمّ إنّا نستعينك] و [اللهمّ إيّاك نعبد] ، وتركهنّ ابن مسعود وكتب عثمان منهنّ فاتحة الكتاب والمعوّذتين (١).
وفات المحدّث الاخباري النوري أن ينقل عن تفسير ابن كثير أيضا ، فإنّه روى ذلك عن الحافظ أبي يعلى وعبد الله بن أحمد (٢).
وفاته أن ينقل ما جاء في فهرست النديم (باب ترتيب نزول القرآن في مصحف عبد الله بن مسعود).
قال الفضل بن شاذان (ت : ٢٦٠ ه) : وجدت في مصحف عبد الله بن مسعود تأليف سور القرآن على هذا الترتيب : البقرة. النّساء ... فذلك مائة سورة
__________________
ـ ترجمته بتاريخ بغداد ٤ / ٣٣٤ ؛ وتذكرة الحفاظ ، ص ٢٠٤ ؛ وهدية العارفين ١ / ٥٤. ابن حبان ، الحافظ العلّامة أبو حاتم محمّد بن حبان البستي ، أخرج من علوم الحديث ما عجز عنه غيره. (ت : ٣٥٤ ه). تذكرة الحفاظ ، ص ٩٢٠ ؛ وهدية العارفين ٢ / ٤٤.
(١) الإتقان ١ / ٦٧ ، النوع التاسع عشر : في عدد سوره.
وأبو عبيد ، القاسم بن سلام (ت : ٢٢٤ ه) ، كان أبوه عبدا روميّا من هراة ، وكان ثقة ، حافظا للحديث ، إماما في القراءات ، رأسا في اللّغة. من تصانيفه : القراءات ومعاني القرآن ، وناسخ القرآن ومنسوخه. أخرج حديثه أبو داود والبخاري في جزء القراءة ، ١ / ١١٣.
تذكرة الحفاظ ، ص ٤١٧ ـ ٤١٨ ؛ تقريب التهذيب ٢ / ١١٧ ؛ وهدية العارفين ١ / ٨٢٥.
(٢) تفسير المعوذتين بتفسير ابن كثير ٤ / ٧١.
وأبو يعلى ، أحمد بن عليّ التميمي (ت : ٣٠٧ ه). الحافظ ، الثقة ، محدث الجزيرة ، صاحب المسند الكبير. تذكرة الحفاظ ، ص ٧٠٧ ـ ٧٠٩ ؛ ومجمع الزوائد ، كتاب التفسير ، باب ما جاء في المعوّذتين ٧ / ١٤٩ عن عبد الله بن أحمد ؛ وأحمد والبزار والطبراني.