القرآن (١) ، أو تفسير غريب القرآن (٢) ، أو تأويل مشكل القرآن ، ومعاني القرآن (٣) ، ومجاز القرآن (٤) ، المفردات في غريب القرآن (٥) ، وبعض هذه الكتب جمع غريبي
__________________
(١) من أقدم المؤلفات في ذلك : ، غريب القرآن لابن عباس ، برواية علي بن طلحة. قال السيوطي عن هذه الرواية في الإتقان (ط / دار الفكر ـ ١٩٧٩ م. بيروت) ١ / ١١٤ : " من أصح الطرق عن ابن عباس ، وعليها اعتمد البخاري في صحيحه مرتبا على السور". وقد وضع الأستاذ محمد فؤاد عبد الباقي" معجم غريب القرآن مستخرجا من صحيح البخاري ، وفيه ما ورد عن ابن عباس من طريق ابن أبي طلحة خاصة ، وكذلك ألحق هذا المعجم بمسائل نافع بن الأزرق ، لابن عباس ، ط / ٢ ، دار المعرفة ، بيروت.
ـ غريب القرآن ، لليزيدي ، ت : محمد سليم الحاج ، ط / عالم الكتب ١٤٠٥ ه ـ ١٩٨٥ م. بيروت.
(٢) من الكتب التي وسمت بهذا الاسم : تفسير مجاهد.
ـ تفسير غريب القرآن ، للإمام زيد بن علي بن الحسين ، وقد حقق رسالة دكتوراه في كلية الآداب جامعة عين شمس سنة ١٩٨٦ م.
ـ تفسير غريب القرآن ، للإمام مالك بن أنس. (ورد في معجم المصنفات في القرآن الكريم ، لعلي شواخ ٣ / ٢٩٥ ـ ط / مكتبة الرفاعي ، ١٤٠٤ ه ـ ١٩٨٤ م. الرياض). وقد طبع مؤخرا بعنوان : مرويات الإمام مالك بن أنس في التفسير ، جمع : محمد بن رزق الطرهوني ، ود : حكمت بشير ، ط / ١ ، دار المؤيد ١٤١٥ ه ـ ١٩٩٥ م الرياض.
ـ تفسير غريب القرآن ، لابن قتيبة.
(٣) من هذه الكتب : معاني القرآن ، للفراء ، ت : محمد علي النجار ، وأحمد يوسف نجاتي. ط.
عالم الكتب بيروت (مصورة) ١٩٨٠ م بيروت.
معاني القرآن ، للأخفش الأوسط ، سعيد بن مسعدة ، ت د : فائز فارس ، ط. دار البشير والأمل ١٤٠٠ ه ـ ١٩٧٩ م وما بعدها. الكويت.
معاني القرآن ، للنحاس ، ت : محمد علي الصابوني ، ط / ١ ، مركز إحياء التراث الإسلامي بجامعة أم القرى ١٤٠٨ ه ـ ١٩٨٨ م مكة المكرمة.
(٤) وهو لأبي عبيدة ، معمر بن المثنى ، ت د : فؤاد سزكين ، ط. مؤسسة الرسالة ١٤٠٤ ه ـ ١٩٨٤ وطبع غير طبعة ولم أقف على كتاب وسم بهذا الاسم غيره ، فيما بين يدي من مصادر.
(٥) منها كتاب : الأصفهاني ، وسبق بيانه في المبحث الأول من هذا الفصل ، ونأتي بضرب أمثلة منه في هذا الفصل بعد قليل ، وذكرت المصادر كتابا آخر وسم بهذا الاسم هو : مفردات القرآن ، للسمين الحلبي. (كشف الظنون ٢ / ١٢٠٨ ، وهدية العارفين ١ / ٨٩) ولم أقف عليه مطبوعا.