القرآن والحديث ، فوسم باسم : الغريبين (١).
ومنهج هذه الكتب من جهة الترتيب هو على ترتيب سور القرآن في المصحف ، وقليل منها رتب ترتيبا هجائيا.
أما المنهج من حيث المادة العلمية فسوف أعرض له من خلال ذكر بعض الكتب وأمثلة منها ، وها هي ذي :
تفسير مجاهد بن جبر المكي (١٠٤ ه) : إن معظم تفسير مجاهد يشتمل على شرح الغريب ، وتعبيرات خاصة ، وحل الكلمات الصعبة ، وتوضيح الألفاظ الغامضة ، وتبيين العبارات العويصة أو غير المألوفة ، وفي كثير من آثاره التفسيرية يتجلى لنا مجاهد كأنه لغوي خبير ، متمكن من كلام العرب ولغتهم عارف بأساليب بيانهم ، وتصريف لسانهم واصطلاحاتهم (٢) ، وهذه بعض أمثلة من كتابه : قال في قوله تعالى : (بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ) [الحج : ٢٩] ، أعتقه الله عزوجل من الجبابرة أن يدعيه أحد منهم (٣).
(الْمُسَوَّمَةِ) [آل عمران : ١٤] : المصورة حسنا (٤).
(الْمُهَيْمِنُ) [الحشر : ٢٣] : الشاهد على ما قبله من الكتب (٥).
(وَساءَتْ مُرْتَفَقاً) [الكهف : ٢٩] أي : مجتمعا (٦).
(فَصَبْرٌ جَمِيلٌ) [يوسف : ١٨ ، ٨٣] : صبر ليس فيه جزع (٧).
وقريب الشبه بهذا التفسير تفسير ابن عباس رضي الله عنه ، وتفسير غريب القرآن للإمام مالك بن أنس.
مجاز القرآن ، لأبي عبيدة معمر بن المثني (٢١٠ ه) : ناقش محقق هذا الكتاب
__________________
(١) منها كتاب الغريبين ، للهروي ، وهو أحد مصادر المؤلف ، ويأتي الكلام عليه في الفصل الثالث ، المبحث الثاني ، ومنها كتاب : المجموع المغيث في غريي القرآن والحديث ، لمحمد بن أبي بكر عيسى المديني ، ت / عبد الكريم العزباوي ، ط / ١ ، مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي بجامعة أم القرى ١٤٠٦ ه ـ ١٩٨٦ م مكة المكرمة.
(٢) تفسير مجاهد : ٢٧ ، ت / عبد الرحمن طاهر ، ط. (١) الكويت ١٣٩٦ ه ـ ١٩٧٦ م).
(٣) تفسير مجاهد : ٢٨.
(٤) تفسير مجاهد : ١٢٣.
(٥) تفسير مجاهد : ١٢٣.
(٦) تفسير مجاهد : ٣٠.
(٧) تفسير مجاهد : ٣٠.