الصفحه ٦٥ : ما
نَكَحَ آباؤُكُمْ مِنَ النِّساءِ إِلَّا ما قَدْ سَلَفَ) [النساء : ٢٢].
إن قلت :
المستثنى منه
الصفحه ٧٣ : "
واستثناء الظنّ من العلم في الآية منقطع ، ف (إِلَّا) فيها بمعنى" لكن" كما في قوله تعالى : (لا يَسْمَعُونَ
الصفحه ٧٤ :
المائدة
١ ـ قوله تعالى
: (وَما أَكَلَ
السَّبُعُ إِلَّا ما ذَكَّيْتُمْ) [المائدة : ٣].
أي
الصفحه ٨٩ : ، ونكاله في النّار.
١٣ ـ قوله
تعالى : (وَقالُوا إِنْ هِيَ
إِلَّا حَياتُنَا الدُّنْيا وَما نَحْنُ
الصفحه ٩٦ :
ما أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلى طاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ
مَيْتَةً) [الأنعام : ١٤٥
الصفحه ١٠٠ : تفنّنهم في الكلام.
وقوله (أَلَّا تَسْجُدَ) قال ذلك بزيادة (أَلَّا) كما في قوله تعالى : (لِئَلَّا
الصفحه ١٠٢ : ) [الأعراف : ٣٤].
قاله هنا وفي
سائر المواضع بالفاء ، إلا في يونس فبحذفها ، لأن مدخولها في غير يونس ، جملة
الصفحه ١١١ : أَنَا إِلَّا
نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ) [الأعراف : ١٨٨].
إن قلت : كيف
خصّ المؤمنين
الصفحه ١١٨ : يَرْقُبُوا فِيكُمْ إِلًّا وَلا ذِمَّةً) [التوبة : ٨]. (إِلًّا) أي قرابة (وَلا ذِمَّةً) أي عهدا.
كرّر ذلك
الصفحه ١٢٠ : زادُوكُمْ إِلَّا خَبالاً وَلَأَوْضَعُوا خِلالَكُمْ ..) [التوبة : ٤٧].
فإن قلت : إذا
علم الله أن المنافقين
الصفحه ١٢٨ : قولهم : بغى الجرح أي فسد
ـ لا يكون إلّا بغير حقّ؟
قلت : قد يكون
الفساد بحقّ ، كاستيلاء المسلمين على
الصفحه ١٤٣ : إلّا بإغلاق الجميع ،
وأمّا هروبه منها فلا يكون إلّا إلى باب واحد ، حتّى لو تعدّدت أمامه لم يقصد منها
الصفحه ١٤٦ :
إن قلت : كيف
قال يوسف ذلك ، مع أنه علمه بأن كل نبي لا يموت إلا مسلما؟
قلت : قاله
إظهارا
الصفحه ١٦٨ :
نُرْسِلَ بِالْآياتِ إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ ..)
[الإسراء : ٥٩].
أي وما منعنا
أن نرسل
الصفحه ١٩٣ : أَرْسَلْناكَ
إِلَّا رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ) [الأنبياء : ١٠٧].
إن قلت : كيف
قال ذلك ، مع أن النبيّ