الصفحه ٤٩١ : ذلك ، وقد سبق بذلك حكمه.
وقرىء : «كلام الله» و «كلم الله» (١٠) ومعناهما متقارب.
قوله : (يُحَرِّفُونَ
الصفحه ٤٩٣ : نظر من حيث الجمع. وفي
الحديث : «أعوذ بكلمات الله التامّات» (٥) ، عنى بها القرآن. وفيه : «واستحللتم
الصفحه ٥٠ : الميل. قوله : (الَّذِي خَلَقَكَ
فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ)(٤) قرىء مشدّدا ، من التّعديل ، أي لم يجعل إحدى
الصفحه ٦٥ : ،
وقد قرىء بهما ، أي عرش العروش من أيّ نوع كان ومن أي زرع كان. وقيل : يبنون
العريش. قوله : (خاوِيَةٌ
الصفحه ٨١ : والكسر ، وقرىء بهما. ورجل عزب ، أي بعيد
عن النساء ، وامرأة عزبة. ولا يقال : عازب وعازبة في المشهور. وفي
الصفحه ٩٢ : )(٣) فيمن قرأ بالضم (٤). قال الراغب (٥) : عسى : طمع وترجّ. وكثير من المفسرين فسّروا عسى ولعلّ
في القرآن
الصفحه ١٣٩ : قوله تعالى : (إِنَّما يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبادِهِ
الْعُلَماءُ)(٦) وقرىء برفع الجلالة ونصب العلما
الصفحه ١٤١ : على الحال
وما بعده مرفوع به ، ولذلك موضع حقّقناه فيه. وقرىء عليهم (٧) جار ومجرور ، وكلا المعنيين
الصفحه ١٦٨ : : (فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ
بِاللهِ)(٤) ظاهره تأخر الاستعاذة عن القراءة. وتأويله : فإذا أردت
الصفحه ١٩١ : )(٤) هي البيوت المرتفعة ، الواحدة غرفة. وقد قرىء : (وَهُمْ فِي الْغُرُفاتِ آمِنُونَ) و (فِي الْغُرُفاتِ
الصفحه ١٩٥ : الكائنة فيهما (٥).
قوله : (حَمِيمٌ وَغَسَّاقٌ)(٦) قرىء مشدد العين ومخففها (٧) ، وهما ما يسيل من صديد أهل
الصفحه ٢٠٧ : تحرّق عليه وتميّز من الغيظ. وقرىء / «يغلي»
بالياء من تحت على المهل ، وبالتاء من فوق عودا على الشجرة
الصفحه ٢٢٠ : ، بالفتح والكسر. وقد قرىء : «غوي» بالكسر نحو هوى قيل : إنه يقال : غوى
الفصيل وغوي ، بالفتح والكسر. وقد قرى
الصفحه ٢٤٠ : الفتى
فتية وفتيان ، وعليهما قرىء : (وَقالَ لِفِتْيانِهِ)(٦) ولفتيانه والرسم
الصفحه ٢٧٣ : لما ينبىء عنه القول
: تفسرة ، وسمّي بها قارورة الماء.
وتفسير القرآن
: بيان ألفاظه وبيان معانيه