الصفحه ٣٥٣ : مصلّى الخافين» (٤). قال ابن قتيبة : هو أن يخلو موضع من الكلأ ليس فيه
نبت. والخافون : الجنّ نهاهم عن ذلك
الصفحه ٣٥٧ : صلىاللهعليهوسلم : «إنّ لك بيتا في الجنة وإنك ذو قرنيها» (٤) أي طرفي الجنة ، وقال أبو عبيد : أحسب أنه أراد الحسن
الصفحه ٤٢٣ : : (أَصْحابُ الْجَنَّةِ
يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلاً). والجنة لا نوم فيها
الصفحه ٦ : ظفرت عينه : أصابها
ذلك. وقيل : إنّ الظّفر كان لباس آدم وحواء عليهماالسلام في الجنة (٤). فلما وقع ما
الصفحه ٢٤ : ء
__________________
(١) ١٨ / سبأ : ٣٤.
(٢) وفي ح : الأحوال.
(٣) ٢٦ / الجن : ٧٢.
(٤) ٣٣ / التوبة : ٩.
(٥) ١٨ / الروم
الصفحه ٢٨ : : (وَما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ
إِلَّا لِيَعْبُدُونِ)(٩) أي ليوحّدون ، ولم أخلقهم
الصفحه ٣٢ : أنّ عبقر قرية تسكنها الجنّ
يصنعون بها صنائع عجيبة ؛ فكلّ ما استغربوه واستعظموه نسبوه إلى تلك القرية
الصفحه ٤٠ : : ـ
__________________
(١) ٩ / الكهف : ١٨.
(٢) ١ / الجن : ٧٢.
(٣) ٧ / الحاقة : ٦٩.
(٤) ٣١ / المائدة :
٥.
(٥) الكلمة ساقطة من
الصفحه ٤٥ : .
__________________
(١) ٨٤ / مريم : ١٩.
(٢) ٢٨ / الجن : ٧٢.
(٣) ١١ / الكهف : ١٨.
(٤) المفردات : ٣٢٤.
(٥) ٢٠ / يوسف
الصفحه ٤٩ : .
(٩) ١٥ / الجن : ٧٢.
الصفحه ٦٦ : المبرد : العرش : عرق في أصل العنق (٣).
ع ر ض :
قوله تعالى : (وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّماواتُ
الصفحه ٧٠ : بهم أو موضع منه. وقيل : العرض : نفس الرجل ، واستدلّ بحديثه
عليه الصلاة والسّلام في صفة أهل الجنة : «لا
الصفحه ٧٨ : فيدخل الجنة.
وفي الحديث : «تعّرف
إلى الله في الرّخاء يعرفك في الشدّة» (١) أي أطعه واحفظه في أمره ونهيه
الصفحه ١٠٤ : ؛ وفي
الحديث : «لا يدخل من النساء الجنة إلا مثل الغراب الأعصم» (٦) قال
__________________
(١) ٣٢
الصفحه ١٠٥ : عليه الصلاة والسّلام : «لا
يدخل الجنة من النساء إلا قدر هذا الغراب» (١). والعرب تجعل البياض حمرة. ومنه