مجموع رسائل الإمام الهادي إلى الحق القويم يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم عليهم السلام

Name: مجموع رسائل الإمام الهادي إلى الحق القويم يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم عليهم السلام
Availability: InStock

٦٢٤/٦١

٤٢ / ٥

الصفحه ٥٦٨ : اليمين وعن الشمال ، يحفظان عليه فعله ، ويحصيان عمله ، ويكونان شاهدين عليه بكسبه ، محصيين ما يكون من صنعه

الصفحه ١٣ : ءة في كتبهم ومؤلفاتهم اتخذها هزوا ولعبا ، فما أدري ما بقي لهم من معاني تلك الأدلة والنصوص ، وأي فضل ترك

الصفحه ٢٧ : الدعوة إلى الالتفاف حول كتاب الله وحول تراجمته ، ليكون التوحد على الحق ، وعلى ما أراد الله. ولو أننا

الصفحه ١٣٧ : الرحمن على ما خلق وذرأ ذو المن والسلطان من عجائب ما خلق من المخلوقات ، ومدبرات ما دبر وافتطر من المفطورات

الصفحه ١٤١ : ما انطوت عليه الضمائر ولم يبد ، فذلك أسر السرائر ، والنجوى هو ما يتسار به ويخفيه المتناجون من الكلام

الصفحه ٢٤٣ : وإنا إليه راجعون ، أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون. فبهذا علمنا أن المعنى هو ما

الصفحه ٢٤٨ : لِيَعْبُدُونِ ما أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَما أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ) [الذاريات : ٥٦ ـ ٥٧] ، فأخبر سبحانه

الصفحه ٢٥٣ : كان الأمر على ما يقول الجاهلون ما كان إليهم تقدم ولا تأخر ، ولا احتاجوا إلى بلوى ولا لينظر عملهم

الصفحه ٢٦٠ : قضائه وإرادته ومشيئته ، وأن كل عامل عمل منه شيئا فبأمر الله ورضاه وإرادته. فيا سبحان الله!! ما

الصفحه ٢٦٢ : من تبعهم وأطاعهم؟ أم من كانت حاجة العباد إليهم؟ أم ما كان المعنى عند الله سبحانه في إرسالهم؟ أتراه

الصفحه ٢٨٢ : نُخْرِجُكُمْ تارَةً أُخْرى) [طه : ٥٥] ، وكيف يكون ما قالوا ، وقد قضى الله القيامة والحساب والموازين والجنة

الصفحه ٢٩٢ : ، وعائدة منه بفضله عليهم. وأما المعنى الثالث : فهو ما أدرك وعلم بالتجربة مما لم يكن ليدرك أبدا إلا بها

الصفحه ٣٠٤ : ذلك من دون الله يعبدونها ، أهم اجترءوا على الله فيما فعلوا؟ أم الله أدخلهم في عبادة ما عبدوا

الصفحه ٣١٤ : ينفذوا ما جعل الله من ذلك لهم ، بل دحروهم دحورا ، ونصبوا لهم دونه العداوة سرا وجهرا ، وقد جعله

الصفحه ٣١٥ : قال : (فَإِنْ كُنَّ نِساءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثا ما تَرَكَ وَإِنْ كانَتْ واحِدَةً

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب