أُخْرَى المَنُون ـ أى آخِرَ الدهْرِ* صاحب العين* المَنى ـ الموتُ والقدَر وقد مَنّاه الله يَمْنِيه ـ أى قدَّره* ابن السكيت* شَعُوبُ ـ اسمُ المنِيَّة مؤنَّثة معرفةٌ لا تَنْصرِف وأنشد
* ومَن تَدْعُ يوما شَعُوبُ يُجِبْها*
* قال* وإنما سُمِّيت شَعوبُ لأنها تَشْعَب ـ أى تفرِّق وقد شَعَبته تَشْعَبُه ويقال أَشْعَبَ الرجلُ ـ اذا مات أو فارَق فِرَاقا لا يَرْجِع وأنشد
* وكانُوا أُنَاسا من شُعُوبِ فأشْعَبُوا*
ومنه قيل ظَبْى أشْعَبُ اذا كان بعيدَ ما بين القرنَيْن ويقال شعَبْت الشئَ ـ أصْلَحته وشَعَبْتُه ـ فَرَّقْته وشقَقْته وهو من الأضْداد وأنشد
واذا رأَيْتَ المَرْءَ يَشْعَبُ أمْرَه |
|
شَعْبَ العَصا ويَلِجُّ فى العِصْيانِ |
قوله يَشْعَب أمره ـ أى يُفَرِّقُه ويشَتّته* ابن الأعرابى* شَعَب وأشْعَبَ وانْشَعَب ـ هلك وأنشد
حتَّى تمَوَّلَ مالا أو يُقالَ فَتًى |
|
لاقَى التى تَشْعَبُ الفِتْيانَ فانْشَعَبا |
* أبو عبيد* الفَوْد ـ الموتُ وقد فادَ يَفُود وأنشد
رَعَى خَرَزاتِ المُلكِ عِشْرينَ حجَّةً |
|
وعِشْرينَ حتى فادَ والشَّيْب شامِلُ |
يقال فى قوله رَعَى خرزات الملك ان المَلِك كان كُلّما ملَك عامًا زِيدَ فى تاجِه أو قِلادتِه خَرَزةٌ يُراد بذلك أن يُعْلَم عدَدُ السنينَ التى مَلَكها* ابن السكيت* فادَ يفُود ويَفِيد* قال أبو على* يَفُود ـ فى الموت ويَفِيد ـ فى التبخْتُر* أبو عبيد* الحِمَام الموت* ابن السكيت* نَزَل به حِمَامُه ـ أى موتُه وقدَرُه وحُمَّ الأمْر ـ قُدِّر ويقال عَجِلت بناوبكم حُمَّة الفِراق ـ أى قدَرُه وأنشد
ألَا يالَ قَوْمِى كلُّ ما حُمَّ واقِعُ |
|
وللِطَّيْر مَجْرَى والجُنُوبِ مَصارِعُ |
* صاحب العين* هذا الأمْر حَمّ لذلك ـ أى قَدَر* ابن الأعرابى* حَمَّ الشئُ وأحَمَّ ـ دنَا منه* أبو عبيد* السَّامُ ـ الموت وقد سامَ والنَّحْب مثلُه من قوله تعالى (فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ) * صاحب العين* معناه