الأول : أنه لو جمع الأمر بين (١) قوله لغيره آمرك (١) بكذا ، (ولا أريده (٢)) منك. كان متناقضا كما عرف فى النهى.
الثانى : أن قول القائل لغيره : افعل. قد يرد للإيجاب كقوله ـ تعالى (أَقِمِ الصَّلاةَ) (٣).
والندب : كقوله ـ تعالى ـ : (فَكاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْراً) (٤).
والإرشاد : كقوله ـ تعالى ـ : (فَاسْتَشْهِدُوا) (٥).
والإباحة : بقوله : (فَاصْطادُوا) (٦).
والتأديب : كقوله عليهالسلام لابن عباس : «كل ممّا يليك».
والامتنان : كقوله (كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ) (٧).
والإكرام : كقوله (ادْخُلُوها بِسَلامٍ آمِنِينَ) (٨).
والتهديد (٩) : كقوله (اعْمَلُوا ما شِئْتُمْ) (١٠).
وللتسخير : كقوله (كُونُوا قِرَدَةً خاسِئِينَ) (١١).
وللتعجيز : كقوله (كُونُوا حِجارَةً أَوْ حَدِيداً) (١٢).
والإهانة (١٣) : كقوله (ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ / الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ) (١٤).
__________________
(١) فى ب (لغيره بين قوله أمرتك).
(٢) فى أ (ولا أريد).
(٣) سورة الإسراء ١٧ / ٧٨.
(٤) سورة النور ٢٤ / ٣٣.
(٥) سورة النساء ٤ / ١٥.
(٦) سورة المائدة ٥ / ٢.
(٧) سورة البقرة ٢ / ٥٧.
(٨) سورة الحجر ١٥ / ٤٦.
(٩) فى ب (وللتهديد).
(١٠) سورة فصلت ٤١ / ٤٠.
(١١) سورة البقرة ٢ / ٦٥.
(١٢) سورة الإسراء ١٧ / ٥٠.
(١٣) فى ب (وللإهانة).
(١٤) سورة الدخان ٤٤ / ٤٩.