وأما التوحيد :
فقد يطلق بالاشتراك على التفريق بين شيئين (١) بعد سابقة اتصالهما.
وقد يطلق على الإتيان بالفعل (٢) الواحد منفردا.
وقد يطلق ويراد به اعتقاد الوحدانية لله ـ تعالى ـ وهذا هو المقصود من إطلاق لفظ التوحيد فى عرف المتكلمين.
وربما أطلق على الإخبار عن التوحيد ، وإن جهل اعتقاد المخبر به.
__________________
(١) فى ب (الشيئين).
(٢) فى ب (بفعل).
٩٢
![أبكار الأفكار في أصول الدّين [ ج ٢ ] أبكار الأفكار في أصول الدّين](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3377_abkar-alafkar-02%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
