الصفحه ٢٩ : كلام
__________________
(١) منهم : ابن
زهرة في الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ٥٧٨ ، والعلامة في
الصفحه ١٤٧ : أثبتناه من المصادر.
(٣) ابن زهرة في
الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ٥٧٩ ، أبو الصلاح في الكافي في الفقه
الصفحه ٢٤٨ :
( المقصد الثالث : )
( في اللواحق
، وهي ثلاثة : )
الأول : ( في ) أحكام
( الإحصار والصدّ
الصفحه ٢٨١ : الهدي محلّه و ) أنه
( لا يلبّي ) أظهرها دلالةً على ذلك الصحيح : « إنّ علياً عليهالسلام وابن عباس كانا
الصفحه ٣١٨ :
للصحاح (١) في [ الثاني (٢) ] وبعض المعتبرة
المنجبرة بفتوى الجماعة وحكايات الإجماع المتقدمة في
الصفحه ٣٩٨ :
هدي في إحرامه فله
أن ينحره حيث شاء إلاّ فداء الصيد ، فإن الله تعالى يقول : ( هَدْياً
بالِغَ
الصفحه ٤٥٨ : (٣) ، والفاضل في التحرير والمنتهى والتذكرة (٤).
وظاهر الصحيحين
عدم البأس بخلوق القبر أيضاً ، كما عن ابن سعيد
الصفحه ٢٤٩ :
وما نقله عن ابن
السكيت قد نقله أيضاً في المصباح المنير عنه وعن ثعلب ، وعن الفراء أن هذا هو كلام
الصفحه ١٧٢ :
بالمتيقن.
والكون بها إلى
الفجر أفضل كما في النهاية والسرائر (١) ، وعن المبسوط والكافي والجامع
الصفحه ٣٥١ : الأسباب تعدّد المسبّبات ، فإن الأصل عدم التداخل.
ويعضده زيادةً على
الأصل ما سيأتي من الأخبار في مسألة ما
الصفحه ٤٤٥ : ) كما في الموثق (١) ، وعليه الأكثر.
خلافاً للمقنع
فجزور أو بقرة ، وإن لم يجد فشاة (٢) ؛ للصحيح
الصفحه ٢٠٨ : اللثام ١ : ٣٨٣ : وعن الشيخ وابن إدريس الحرمة ولم أره في كلامهما.
(٥) المهذب ١ :
٢٧٣.
(٦) كشف اللثام
الصفحه ٩٨ :
في قراءة السورتين
هنا (١) وفي باقي المواضع السبعة المشهورة (٢).
خلافاً للشيخ (٣) في كتاب الصلاة
الصفحه ٤٠٩ :
وأما الثالث
فللإجماع كما في الخلاف والجواهر (١) ، وتغليب الحرام.
وأما الباقيان
فللإجماع كما
الصفحه ٢٤٤ :
الصحيح الآتي.
وعلى هذا فيكون
قوله عليهالسلام : « ويرجع حلالاً » كناية عن وجوب الرجوع في الشهر