وفاقاً للأكثر ، وفي الغنية الإجماع (١) ، جمعاً بين الأدلة ، وإن أمكن الجمع بينها بحمل الأخبار الأوّلة على الفضيلة ، ولكن ما اخترناه من الجمع أولى ، لما عرفته في النعامة. ويأتي في هذه المسألة ما قد عرفته ثمة من الفروعات المناسبة.

( وكذا الحكم في حمار الوحش ) فيلزم فيه البقرة ، ومع العجز عنها فإطعام ثلاثين مسكيناً ، ومع العجز عنه فالصوم كذلك ، ومع العجز عنه فصوم تسعة أيام ( على ) الأظهر ( الأشهر ) بل في الغنية الإجماع (٢) ؛ للنصوص المستفيضة وفيها الصحيح وغيره (٣).

خلافاً للمقنع فبدنة (٤) ؛ للصحاح (٥).

وللإسكافي فخيّر بينهما (٦) ، ووافقه جماعة من متأخري المتأخرين جمعاً (٧).

وفيه : أنه فرع التكافؤ ، وليس ؛ لرجحان الأوّلة بكثرة العدد والاعتضاد بالشهرة وحكاية الإجماع المتقدمة ؛ مضافاً إلى ضعف دلالة الأخيرة باحتمال البدنة فيها الحمل على البقرة ، لما عرفته من عموم البدنة للبقرة‌

__________________

(١) الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ٥٧٦.

(٢) الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ٥٧٥.

(٣) انظر الوسائل ١٣ : ١٢ أبواب كفارات الصيد ب ٢ ح ١٢ ، ١٣ ، وب ٣ ح ١ ؛ والمستدرك ٩ : ٢٤٩ أبواب كفارات الصيد ب ١ ح ١ ، وب ٢ ح ٥ ، ٧.

(٤) المقنع : ٧٧.

(٥) الوسائل ١٣ : ٥ أبواب كفارات الصيد ب ١ ح ٢ ، ٤.

(٦) حكاه عنه في المختلف : ٢٧٢.

(٧) منهم : صاحب المدارك ٨ : ٣٢٦ ، والسبزواري في الذخيرة : ٦٠٥ ، والمجلسي في ملاذ الأخيار ٨ : ٢٧٢.