النبات. واختلاؤه : جزّه ، كما عن نص أهل اللغة (١).

( ولا بأس بصيده إلاّ ما صيد في الحرّتين )

قيل : حرّة واقم هي شرقية المدينة ، وحرّة ليلى وهي غربيتها ، وهي حرّة العقيق ، ولها حرّتان أُخريان جنوباً وشمالاً تتصلان بهما ، فكأنّ الأربع حرّتان ، فلذا اكتفى بهما ، وهما حرّة قبا وحرّة الرجل ككسرى ، ويمدّ ، يترجّل فيها لكثرة حجارتها (٢).

وما اختاره الماتن من التفصيل بين ما صيد في الحرّتين فيحرم وما صيد في غيرهما فلا هو الأقوى ، وعزاه جمع إلى أكثر علمائنا (٣) ، بل عليه الإجماع عن صريح الخلاف وظاهر المنتهى (٤) ؛ للصحيح : « يحرم صيد المدينة ما صيد بين الحَرّتين » (٥).

وبهما يقيّد ما أُطلق فيه الجواز من الصحاح وغيرها بحمله على ما صيد في غيرهما.

وهذا الجمع أولى من الجمع بالكراهة وإن اعتضد بالأصل كم مرّ غير مرّة ، وعليه فيضعّف القول بها في الجملة أو مطلقاً كما عليه الفاضلان في كتابيهما المتقدم إليهما الإشارة وغيرهما ، وادّعى في المسالك هنا أيضاً الشهرة (٦).

__________________

(١) القاموس ٤ : ٣٢٧.

(٢) كشف اللثام ١ : ٣٨٣.

(٣) منهم : صاحب المدارك ٨ : ٢٧٤ ، والفيض الكاشاني في المفاتيح ١ : ٣٩٩.

(٤) الخلاف ٢ : ٤٢٠ ، المنتهى ٢ : ٧٩٩.

(٥) الفقيه ٢ : ٣٣٧ / ١٥٦٦ ، التهذيب ٦ : ١٣ / ٢٥ ، الوسائل ١٤ : ٣٦٥ أبواب المزار وما يناسبه ب ١٧ ح ٩.

(٦) المسالك ١ : ١٢٨.