الصفحه ٢٤١ : بالأمس وما كان الله ليهلكها إلا بذنوب أهلها) فادعى هذا الإنسان أنه سقط على أهل الإسلام من القرآن (وما كان
الصفحه ٢٤٩ : [ وآله ] وسلم في تثبيتهما ودخولهما في جملة التنزيل إلا عن عقبة بن عامر وعقبة بن عامر ضعيف لم يوافقه غيره
الصفحه ٢٨١ : لحناً ستقيمه العرب بألسنتها
(٣) .
واعترف أيضا في تفسير
قوله تعالى : (
وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا
الصفحه ٢٨٢ : عن ابن عباس في نظر ابن الجوزي وإلا لكذبه ولم يقل أنه مخالف للإجماع ، وقد مرت الإشارة لذلك فيما سبق
الصفحه ٢٨٦ : الإعراب الموهومة ، وقد مر ذلك عند البغوي .
واعترف في تفسير قوله
تعالى : ( وَقَضَىٰ
رَبُّكَ أَلَّا
الصفحه ٢٩٣ : رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ) (٤) ما يلي :
___________
(١)
النساء : ١٦٢ .
(٢)
روح
الصفحه ٢٩٤ : الحرف على لسان نبيكم (ووصّى ربك ألا تعبدوا إلا إياه) فلصقت إحدى الواوين بالصاد فقرأ الناس (
وَقَضَىٰ
الصفحه ٣٠٣ : فانحلت العقدة بعون الله تعالى (٣) .
فابن حجر لم يدع
انحلال عقدة التكفير إلا بعد تسليمه المسبق بإنكار
الصفحه ٣١٠ : هي (أولم يتبين الذين آمنوا) ، وأنكر الآخر قراءة قوله : (
وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا
الصفحه ٣١٦ : الكاتب
قد كتبها وهو ناعس .
وقرأ أيضا (ووصى ربك
ألا تعبدوا إلا إياه) وكان يقول : إن الواو قد
الصفحه ٣١٧ : أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن
فَيَكُونُ ) (مريم : ٣٥) . بمعنى أنه تعالى إذا قضى ألا يعبد الناس إلا
الصفحه ٣٢٣ : )
كل من قال : إن كتاب
البخاري لا توجد فيه رواية مخرجة إلا وهي صحيحة يلزمه الاعتراف بإنكار ابن مسعود
الصفحه ٣٣٤ : معجم رجال الحديث ٤ : ٢٤٦ ترجمة حذيفة رقم ٢٦١٨ : (الحديث غير منقطع إلا أن الرواية ضعيفة بالعباس بن هلال
الصفحه ٣٦٣ : في الترغيب ، فتقول لا يحسن إلا هذا ، وإن حدث عن العرب والأنساب ، قلت : لا يحسن إلا هذا ، وإن حدث عن
الصفحه ٣٦٧ : الحسن إلى علم أحد من العلماء إلا وجدت له فضلا عليه ، غير أنه كان إذا أشكل عليه شيء كتب فيه إلى سعيد بن