(العلامة أبو العلا المباركفوري)

وأمضى المباركفوري في كتابه تحفة الأحوذي الاعتراف السابق وتبناه :

ولو تنزلنا وسلمنا أن حديث ابن مسعود هذا صحيح أو حسن فالظاهر أن ابن مسعود قد نسيه ، كما قد نسي أمورا كثيرة ، ثم ذكر الأمثلة من كلام الفقيه ابن أبي إسحاق السابق (١) .

عبرة لمن يخشى !

لنلاحظ قولهم : إن ابن مسعود نسي كيف كان يقرأ النبي صلّى الله عليه [ وآله ] وسلم ( وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنثَىٰ ) (٢) يتناقض تماما مع دعواهم أن قراءته (والذكر والأنثى) نزلت من السماء ضمن الأحرف السبعة ! أو أنها من منسوخ التلاوة !

فيتضح بكثرة الشواهد صحة ما ذكرناه سابقا من أن هؤلاء القوم إنما اتخذوا الأحرف السبعة والقراءات ونسخ التلاوة ذريعة لتصحيح عوار ما فعله سلفهم الصالح ، فكلها أدوات ووسائل للتخريج والتأويل ، وما أن يحسوا بالإحراج وضيق الخناق من تلاعب سلفهم الصالح في القرآن وألفاظه في موارد أخرى غير القراءات حتى ينبذوا كل تأويل وتخريج ، ليعترفوا بأن الأمر ما هو إلا تحريف وتلاعب ؛ لأن اعترافهم بالواقع على ما هو عليه في

___________

(١) تحفة الأحوذي ٢ : ٩٣ .

(٢) الليل : ٣ .