أم لا ؟!
أخرج عبد بن حميد عن عبد الكريم أبي أمية قال : سمعت عكرمة يقول ( سِحْرَانِ ) (١) . فذكرت ذلك لمجاهد فقال : كذب العبد ! قرأتها على ابن عباس (ساحران) فلم يعبْ عليّ .
وها هو مجاهد ينكر قراءة المسلمين المتواترة ويزيد في القرآن حرفا والذي يدل على أن مجاهدا كان بصدد إثبات إحدى الصيغتين ونفي الأخرى هذه الرواية :
أخرج عبد الرزاق وابن المنذر عن مجاهد قال : سألت ابن عباس رضي الله عنهما وهو بين الركن والباب والملتزم ، وهو متكئ على يدي عكرمة فقلت : أ ( سِحْرَانِ تَظَاهَرَا ) (٢) أم (ساحران) فقلت ذلك مرارا فقال : عكرمة (ساحران تظاهرا) ! اذهب أيها الرجل ! (٣) .
___________
=
وقال د . مصطفى زيد في هامش النسخ في القرآن ٢ : ٢٨١ عن هذا الإسناد (وهذا الإسناد فيه إلى مجاهد صحيح سبق أن وثقناه) .
(١) و (٢) القصص : ٤٨ .
(٣)
الدر المنثور ٥ : ١٣١ ، مصنف عبد الرزاق ٥ : ٧٥ ، ح ٩٠٤٥ (عبد الرزاق عن ابن جريج
قال : أخبرني حميد الأعرج عن مجاهد قال : جئت ابن عباس ...) ، فصح هذا الأثر عن مجاهد ، إذ
صرح ابن جريج الثقة الفقيه الفاضل بالسماع من حميد بن قيس الأعرج (وهو ثقة سمع من
=