الصفحه ٣٩ : الحنفية قراءة ابن مسعود (فصيام ثلاثة أيام متتابعات) بدلاً عن قوله (
فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ
الصفحه ١١٣ : : هو النشوز ، وفي حرف ابن مسعود
(إلا أن يفحشن) (٢) ، وهي في القرآن هكذا (
إِلَّا أَن يَأْتِينَ
الصفحه ٣٠٦ : فضائله وسعيد بن
___________
(١)
أبجد العلوم ٣ : ٢٠١ : (محمد بن علي بن محمد الشوكاني ، شيخنا الإمام
الصفحه ٣٥٥ :
مسرف
بن عقبة يحرضه على قتال أهل المدينة .
أسد الغابة ٤ : ٣٤٨ ـ
٣٤٩ : وهو ابن عم عثمان بن عفان
الصفحه ٣٦٤ :
أبو
بكر الهذلي مع مجالسته للحسن وابن سيرين : لم أر قط مثل الزهري . وقال سعيد بن عبد العزيز : ما
الصفحه ٣٩١ : بن سعيد
الدارمي : قلت ليحيى بن معين : يونس بن عبيد أحب إليك في الحسن أو حميد (يعني الطويل) ؟ فقال
الصفحه ٣٩٢ :
قال : حدثنا سعيد بن
عامر ، عن يونس بن عبيد ، قال : إنك تكاد أن تعرف ورع الرجل في كلامه إذا تكلم
الصفحه ٣٩٦ : المتأله بالعقوق النار .
قال حزم بن أبي حزم :
مر بنا يونس بن عبيد على حمار ونحن قعود على باب ابن لاحق
الصفحه ٤٠٥ : الحجاج سعيد بن جبير ، قال : يرحمه الله ، ما ترك بعده خلف ، قال : فسمع بذلك الشعبي فقال : هو بالأمس يعيبه
الصفحه ٤١٩ : أعجب إليك ؟ فقال : جميعا ثقة ، وما أقربهما ، كان ابن عيينة يثني على محمد بن عجلان .
وقال إسحاق عن
الصفحه ٤٢٤ :
والقصص
.
قال ابن كثير في
البداية والنهاية ٩ : ٢٢٣ : هو تابعي جليل . وكان الضحاك إماما في
الصفحه ٤٤٧ : فرّقته ، وأرهبته أدخلت الفرق في قلبه ، قال أبو
عمرو : ذهب من يعرف هذا منذ ثلاثين سنة .
وقال ابن مناذر
الصفحه ٤٧٧ : من أضلوا . قلت : يا أبا يعقوب ! من تعني بأهل العقد ؟ قال : الأمراء .
قال ابن حجر في
التقريب : أختلف
الصفحه ٣٦٠ : عن أبيه : كان من أدركت من فقهاء المدينة ممن ينتهي إلى قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير
الصفحه ٣٦٩ :
بن
عبد الرحمان البصرة ، فلما رأى تعظيم أهل البصرة للحسن قال : يا أبا سعيد ! إني أرى قوماً ـ يعني