الصفحه ٤٩٨ : يوم الأحد ١٠ شوال ٣٢٨ كما أرّخه ابن النديم ، قال : إنَّ مقلة لقب أبيه علي ، وهو الخطاط المشهور الذي
الصفحه ٥٢٠ : ! ........................ ١٦٦
ابن حجر يدافع عن
روايات التحريف ! ............... ١٦٧
القرآن ضحيّة الكاتب
مرّة أخرى
الصفحه ٥٢٣ : .............................. ٢٢٢
الإمام الفقيه أبان
بن عثمان بن عفان .................... ٢٢٣
التابعي الثقة ابن زرير
الغافقي
الصفحه ١١ : أَسَرُّوا فِي أَنفُسِهِمْ نَادِمِينَ )
(٢) من غير زيادة لفظ (الفاسق) ولكنا لا نجزم بأنها قراءة اتخذها ابن
الصفحه ٢٥ : هذه الآية (حافظوا علی الصلوات والصلاة الوسطی صلاة العصر) .
وأخرج أبو عبيد في
فضائله وابن المنذر عن
الصفحه ٥٢ : عبيد عن ابن
عباس رضي الله عنهما أنه كان يقرأ (إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وإن تنتهوا فهو خير لكم وان
الصفحه ٥٦ : الموارد يلزم تبديل ( فَلَوْلَا )
بلفظ (فهلا) لأنها الآن محرفة ومبدلة !
أخرج ابن المنذر عن
هارون رضي الله
الصفحه ١٢٤ :
يكفر
به فقال عبد الله : لكني أومن به (١) .
هنا يرد سؤال وهو : هل
أن هذه الزيادة مما علم ابن
الصفحه ١٢٨ : بشرط حكاية معانيه
___________
(١)
على هذه الضابطة يجب تكفير ابن مسعود وعمر وأبي الدرداء وأبي بن
الصفحه ١٣٤ : قرآنا يتلی ودينا يتخذ ، فقد أخرج عبد بن حميد وابن الأنباري في المصاحف عن عمرو بن دينار قال : كان ابن
الصفحه ١٤٥ :
يقر بضياع آية من القرآن يوم اليمامة !
عن ابن أبي داود في المصاحف
بسنده : أن عمر بن
الصفحه ١٥٠ :
القرآن حرف بإدخال عوذتين فيه !
جاهر ابن مسعود بنفي
قرآنية المعوذتين ، ودعا غيره من
الصفحه ١٥٩ :
أن ابن آدم سأل وادياً من مالٍ فأعطيته سأل ثانياً وإن سأل ثانياً فأعطيته سأل ثالثاً ولا يملأ جوف ابن
الصفحه ١٨٢ :
مالك الأشعري
آيات محرفة !
أخرج ابن أبي حاتم عن
أبي مالك رضي الله عنه قال : كل ما في القرآن
الصفحه ١٩٠ : !
أخرج ابن الأنباري في
المصاحف ـ إلى قوله ـ فجمعوا القرآن وأمر أبو بكر مناديا ، فنادی في الناس : من كان