الصفحه ٥٢٤ : علماء أهل
السنة
الحافظ شيخ الحرم ابن
جريح الملكي ...................... ٢٥٦
إمام أئمة الحديث
سفيان
الصفحه ٢٠ : ) (٢) .
وأخرج ابن أبي داود
في المصاحف عن سفيان قال : في قراءة عبد الله (وتزودوا وخير الزاد التقوي) (٣) ، وما
الصفحه ٤٧ : فِيهِنَّ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
) (٣) .
أخرج ابن أبي حاتم من
طريق بشر بن السري عن هارون
الصفحه ٩٥ : الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّـهُ قَوِيًّا عَزِيزًا )
(١) .
أخرج ابن أبي داود في
المصاحف عن حميدة قالت : أوصت لنا
الصفحه ١٢٠ : ! .
أقول : هذه الرواية
التي أخرجها الشيخان تدل على أن مقطع (
وَمَا خَلَقَ ) ليس من القرآن في نظر ابن مسعود
الصفحه ١٤٤ :
أقول : هذا معتقد ابن
الخطاب فيما كُتب في مصاحف المسلمين ، فهو يرى أن هذه الآية (
فَاسْعَوْا
الصفحه ١٤٦ :
وهذا يعني أن ابن
الخطاب التفت إلی جمع القرآن حينما علم بفقد الآية بموت من كان يحفظها ولم ينكر على
الصفحه ١٤٧ : .
عثمان
بن عفان
في القرآن لحن !
وهذا ابن عفان يدّعي
أن في مصحفنا أخطاء وأغلاطا وهو المسمی باللحن
الصفحه ١٥١ :
وعن أبي عبد الرحمن
السلمي ، عن ابن مسعود أنه كان يقول : لا
تخلطوا بالقرآن ما ليس فيه ! فإنما هما
الصفحه ١٥٧ : نظر ابن مسعود هي (
وَمَا اللَّـهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ ) (٢) ، وقوله تعالى ( وَمَا رَبُّكَ
الصفحه ١٥٨ : في مصحفنا خطأ !
أخرج ابن أبي حاتم
وأبو الشيخ رضي الله عنه أنه ـ أبي بن كعب ـ كان يقرأ (أنا آتيكم
الصفحه ١٦٠ : الأصم ، عن ابن عباس قال : جاء رجلٌ إلى عمر يسأله فجعل ينظر إلى رأسه مرّة وإلى رجليّه أُخرى ، هل يرى عليه
الصفحه ١٦٢ :
ابن آدم إلّا التراب) (١) .
فعلق عليها المغفل بقوله : وحديث (لو كان لابن آدم واديان من
مال) لا
الصفحه ٢٢٢ :
العالم
البصري أبو مجلز (١)
أخرج ابن المنذر وأبو
الشيخ عن أبي مجلز قال : مكتوب في سورة
الصفحه ٢٢٣ : عبد بن حميد
وابن جرير وابن أبي داود في المصاحف ، وابن
___________
=
وهو
واضح لمن راجع ترجمته في