الصفحه ٢٥٢ : منهم كابن مسعود وعائشة وابن عباس وابن عمر ومجاهد وسفيان الثوري وابن أبي مليكة وأبي عمرو بن العلاء ، بل
الصفحه ٢٦٩ : السهو ! وعلى أي حال فهذا اعتراف منه بأن ابن الخطاب اعتقد تحريف القرآن ، ولو نسيانا بزعمه ، فأما الاعتراف
الصفحه ٣٢١ : الصلاة خاصة ، كيف لا يجوز مثله في رفع اليدين ؟! (٢) .
ولا بأس باضافة ابن
عبد الهادي فيمن أقر بانكار ابن
الصفحه ٣٤٧ :
إلى
ابن مُقْلة الوزير حينئذ ، فاستدعاه وأحضر القضاة والفقهاء والقرّاء ، وفي مقدمتهم ابن مجاهد
الصفحه ٣٩٩ :
ملحق رقم (١٠)
سير أعلام النبلاء ٥
: ١٤ ترجمة عكرمة مولى ابن عباس رقم ٩ العلامة ، الحافظ
الصفحه ٦٢ : أَنَا يُوسُفُ
وَهَـٰذَا أَخِي قَدْ مَنَّ اللَّـهُ عَلَيْنَا )
(٢) .
أخرج ابن جرير وابن
أبي حاتم عن
الصفحه ٨٣ : )
(٢) .
نور المؤمن !
أخرج أبو عبيد وابن
المنذر عن أبي العالية قال : هي في قراءة أُبيّ بن كعب (مثل نور من آمن
الصفحه ٩٧ : يدأبون ويعلمون له حولا بعد موته) .
وأخرج عبد بن حميد من
طريق قيس بن سعد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال
الصفحه ١١٥ : واحد (٢) .
هذه آفة القرآن وهي
القراءة بالمعنى التي تساهل فيها ابن مسعود وليس من الغريب أن يقلده أنس
الصفحه ١٢١ : قرآنية المقطع من الآية (
وَمَا خَلَقَ ) !
أخرج ابن جرير عن أبي
اسحاق قال : في قراءة عبد الله (والليل
الصفحه ٢٠٥ :
أخطأ الكاتب !
تفسير مجاهد : قال : نا
آدم ، قال : نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال
الصفحه ٢٤٤ :
وغفل ابن الأنباري أن
هذه الزيادة (بعلي) هي قراءة لابن مسعود ، وقد قلد عالمهم فيها هذا الصحابي
الصفحه ٢٥٦ :
اعترافات علماء أهل السنة :
(الحافظ
شيخ الحرم ابن جريج المكي)
الحافظ ابن جريج (١)
يقول
الصفحه ٢٩٠ :
(العلامة
الإمام البيهقي)
بعد أن أخرج الإمام
البيهقي إنكار ابن مسعود للمعوذتين في سننه
الصفحه ٣٤٦ :
الوزير
ابن مقلة وقرّاء الشواذ !
لا ريب أن القرّاء
الذين يقرأون القرآن بالشواذ ، وخاصة