الصفحه ٢٢٩ : عنونه في كتابه بجدارة لمن قال بتحريف القرآن ، فعلى مذهب الوهابية من أن من لم يكفر الكافر فهو كافر مثله
الصفحه ٢٣٠ : لكتابة المصحف بادعاء عائشة وقوع التحريف في هذا المكتوب على يد الكتّاب ! .
ويدل بصورة قاطعة على
اعتقاده
الصفحه ٢٤٠ : الشاذة التي قرأ بها الصحابة ، وقد شنع عليه الإمام أبو بكر بن الأنباري وذكره في كتابه ، ولكنه تستر على
الصفحه ٢٥٠ : الحالة التي نحن فيها من الأخذ المسلّم للمصحف ، وعدم المقتضي لإثارة مسألة وقوع التحريف في كتاب الله عزّ
الصفحه ٢٥١ : [ وآله ] وسلم ، فقال : أحسنت . فبينما هو يكلمه إذ وجد منه ريح الخمر ، فقال : أتشرب الخمر وتكذب بالكتاب
الصفحه ٢٦٠ : )
وَهْمٌ مِن الكُتّاب .
حدثنا ابن بشار ، قال
: ثنا محمد بن جعفر ، قال : ثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن
الصفحه ٢٦٤ : : هو لحن . ولكنا نمضي عليه لئلا نخالف الكتاب .
___________
(١)
الإسراء : ٢٣ .
(٢)
تفسير القرآن
الصفحه ٢٦٥ : (ووصّى)
التصقت واوها (٤) .
(الإمام
العلامة أبو جعفر النحّاس)
اعترف الإمام أبو
جعفر النحاس في كتابه
الصفحه ٢٧١ : ) .
وروي أن عمر رضي الله
عنه قال : لولا أن يقال زاد عمر في كتاب الله تعالى لأثبت في المصحف ، فقد نزلت
الصفحه ٢٧٩ :
يحك المعوذتين من مصاحفه ، ويقول : أنهما ليستا من القرآن أو
من كتاب الله تعالى .
قلتُ ـ أي
الصفحه ٢٨٠ :
ويقول
: إنهما
ليستا من كتاب الله . وهذا مشهور عند كثير من القراء والفقهاء أن ابن مسعود كان لا
الصفحه ٢٨٣ :
برأي
عائشة وعثمان وابنه أبان في وجود خطأ وتحريف في الآية سببه الكُتّاب إلا أن يقصد أن عائشة
الصفحه ٢٨٦ : كتابه (مشكل الآثار) بإنكار ابن مسعود
___________
(١)
الإسراء : ٢٣ .
(٢)
التصحيف أي الخطأ
الصفحه ٢٨٨ : أُمّ الكتاب والمعوذتين ، وزيادة
أبي سورتي القنوت فإنا لا نقول : إن عبد الله وأُبيًّا أصابا وأخطأ
الصفحه ٢٩٠ : المصحف ، ويقول : لا تخلطوا القرآن بما ليس منه إنهما ليستا من كتاب الله ، إنما أمر النبي صلى الله عليه