الصفحه ٢٧٥ : لَسَاحِرَانِ ) (٣) ، قال : إن عائشة قالت بوقوع التحريف في هذا الموضع ، وأن الكاتب لحن وأخطأ في كتابة الآية
الصفحه ٣١٧ :
التزقت بالصاد (١) .
رأي الضحاك في خطأ الكتاب : وعن الضحاك إنما هي (ووصی
ربك) وكذلك كانت تقرأ
الصفحه ٤٨٩ : الحجاج بن يوسف الثقفي ، في كتابه وفيات الأعيان ٢ : ٣٢ : وحكى أبو أحمد العسكري في كتابه التصحيف أن الناس
الصفحه ٤٩٢ : وابتدع ما يناسب نطق أحرفه بلا غلط ولحن ، وقد ذكره في كتاب مباحث في علوم القرآن : ٩٤ : (وقد اتخذ هذا
الصفحه ٢٢ : الناس أُمة واحدة فاختلفوا فبعث الله النبيين) (١) ، وما أنزله الله عزّ وجلّ في كتابه هو
( كَانَ النَّاسُ
الصفحه ٣٤ : أخذ ربك من الذين أوتوا الكتاب ميثاقهم) (١) ، وهي في القرآن هكذا (
وَإِذْ أَخَذَ اللَّـهُ مِيثَاقَ
الصفحه ٤٢ : الطيالسي وسعيد
بن منصور وابن جرير وابن المنذر عن ابن عباس في قوله (
وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا
الصفحه ٤٣ : أبو عبيد وابن
جرير عن ابن مسعود أنه كان يقرأ (من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا
الصفحه ٧٥ : سمعت أحدا يقرأها كما هي في كتاب الله غير ابن عباس فإنا نجدها في التوراة تغرب في حمئة سوداء .
وأخرج
الصفحه ١٤٠ : عرضة لسهام الطن والتهمة بلا أدنى وسوسة ، إذ كيف تخفي هذه الآية المزعومة عمن حضر من الصحابة وكتّاب الوحي
الصفحه ١٤٤ : الكبرى للبيهقي ٣ : ٢٢٧ ، كتاب الأم للإمام الشافعي ١ : ٢٢٥ ، الموطأ للإمام مالك ١ : ١٠٦ ، ح ١٣ ، ، مجمع
الصفحه ١٥٩ : صلاة الغداة غدا على أُبيّ فأذن له وطرح له وسادة وقال : يزعم
هذا أنك تزعم أني تركت آية من كتاب الله لم
الصفحه ١٦٩ : : هو فيما أحسب مما أخطأت به الكتاب
(٤) .
ابن حجر يدافع عن روايات التحريف مرة أخرى !
ومرة أخرى نص
الصفحه ١٨٤ : عائشة قالت : لقد كان في كتاب الله عزّ وجلّ عشر رضعات ثم رد ذلك إلى خمس ، ولكن
من كتاب الله ما قبض مع
الصفحه ٢٠٨ : ) (٨) .
___________
(١)
قد مر أن معناه هنا (الخطأ في الكتابة) .
(٢)
المائدة : ٦٩ .
(٣)
النساء : ١٦٢ .
(٤)
المنافقون