فعل ، وهو جائز كثيرا في الكلام ، وقالت عائشة : هو من لحن كتّاب المصحف ، وفي مصحف ابن مسعود : (والمقيمون) على الأصل (١)

وقال بقوله أيضا : ( إِنْ هَـٰذَانِ لَسَاحِرَانِ ) قرئ : (إنّ هذين) بالياء ولا إشكال في ذلك ... وقالت عائشة : هذا ممّا لحن فيه كتّاب المصحف (٢) .

(الإمام ابن عادل الدمشقي الحنبلي)

واعترف الإمام الدمشقي الحنبلي في اللباب في علوم القرآن باعتقاد ابن مسعود تحريف القرآن وإنكاره لدخول المعوذتين فيه : وزعم ابن مسعود أنهما دعاء وليستا من القرآن ، وخالف به الإجماع من الصحابة وأهل البيت (٣) .

وكذا اعترف باعتقاد جماعة منهم عائشة وأبي عمرو بن العلاء بوقوع تحريف في القرآن عندما أخطأ الكاتب في كتابة هذه الآية ، فكتبها بهذا الشكل ( إِنْ هَـٰذَانِ لَسَاحِرَانِ ) (٤) ، قال :

وذهب جماعة منهم عائشة وأبو عمر إلى أن هذا مما لَحَن فيه الكاتب وأفهم بالصواب يعنون أنه كان من حقه أن يكتبه بالياء فلم يفعل ، فلم يقرأه

___________

(١) التسهيل لعلوم التنزيل ١ : ١٦٤ .

(٢) نفس المصدر ٣ : ١٥ .

(٣) اللباب في علوم القرآن ٢٠ : ٥٦٨ تحقيق د . محمد سعد رمضان ، ط . دار الكتب العلمية .

(٤) طه : ٦٣ .