الصفحه ٢٧٣ : )
واعترف الإمام
الدمشقي الحنبلي في اللباب في علوم القرآن باعتقاد ابن مسعود تحريف القرآن وإنكاره لدخول
الصفحه ٢٧٤ : (٥) .
___________
(١)
اللباب في علوم القرآن ١٣ : ٢٩٦ .
(٢)
النساء : ١٦٢ .
(٣)
اللباب في علوم القرآن ٧ : ١٢٣ .
(٤)
النسا
الصفحه ٢٠٣ : : (وهو
من كبار شيوخ البخاري) .
(١)
التمهيد في شرح الموطأ ٤ : ٢٧٥ ، شرح حديث رقم ٢١ ، وهذا الأثر صحيح
الصفحه ٢٧٩ : .
(العلامة
شهاب الدين القسطلاني)
وكذلك اعترف العلامة
القسطلاني في شرحه على البخاري بإنكار ابن مسعود
الصفحه ٢٧٧ : الدراري في شرح صحيح البخاري للكرماني ١٨ : ٢١٨ ـ ٢١٩ (تفسير قل أعوذ برب الفلق) ط . البهية في مصر .
الصفحه ٣٠٢ : :
وأما قول النووي في
شرح المهذب : (أجمع المسلمون على أن المعوّذتين
___________
(١)
تفسير ابن كثير
الصفحه ٢٩٠ :
(العلامة
الإمام البيهقي)
بعد أن أخرج الإمام
البيهقي إنكار ابن مسعود للمعوذتين في سننه
الصفحه ١١٢ :
فطلقوهن
في قبل عدتهن) (١) ، وما أنزله الله تعالى كنص قرآني هو ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا
الصفحه ١٩٠ :
هشاماً
وليداً ، ومعلوم أن المرء لا يقرأ في أول سني عمره .
قال أحد علمائهم : لعل عائشة كانت ترى
الصفحه ١٦٧ : عن سندها من قيل في حقه إنه : وحيد عصره ، وإمام الدنيا بأسرها في أيامه في علوم الحديث والفقه والجرح
الصفحه ١٢١ : قرآنية المقطع من الآية (
وَمَا خَلَقَ ) !
أخرج ابن جرير عن أبي
اسحاق قال : في قراءة عبد الله (والليل
الصفحه ١٤٤ :
أقول : هذا معتقد ابن
الخطاب فيما كُتب في مصاحف المسلمين ، فهو يرى أن هذه الآية (
فَاسْعَوْا
الصفحه ٣٨٥ : عروبة وكان بارعا في العربية ، فقيها ، فصيحا ، مفوها ، صاحب سنة ، وقع لي من عواليه أحاديث .
قال أبو
الصفحه ٢٧٦ : وأهل البيت (٢) .
(الإمام
القشيري)
نقل القرطبي في
الجامع لأحكام القرآن اعتراف الإمام القشيري بأن ابن
الصفحه ٢٣٣ :
أشهر
من النار على المنار ، وقد عنون في كتابه (المحاضرات) ما يدل بوضوح على قوله بوقوع التحريف في