الصفحه ٧٧ :
وهم
الظلمة كذلك كنا نقرأها (١) ، وهي في القرآن هكذا ( وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا
الصفحه ٨١ : قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّىٰ أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنسَخُ
الصفحه ٨٤ : ءة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم من اجتهاد أُبيّ بن كعب في القراءة وإدخال رأيه فيها ؟!
جلابيبهن !
أخرج
الصفحه ٨٩ :
بوركت النار !
أخرج عبد بن حميد
وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة قال : في مصحف أبي بن
الصفحه ٩٢ :
مردويه والحاكم والبيهقي في سننه عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه كان يقرأ هذه الآية (النبي أولى بالمؤمنين
الصفحه ٩٣ :
القراءة
(كان ذلك عند الله مكتوبا أن لا يرث المشرك المؤمن) (١)
، وهي في القرآن هكذا ( إِلَّا أَن
الصفحه ٩٤ : : كان يقرأ (وكفى الله المؤمنين القتال بعلي) ، بحار الأنوار ٢٠
: ٢٧٤ ، وقال ابن عباس في قوله : ( وَكَفَى
الصفحه ٩٧ :
القراءة
(فلما خر تبينت الإنس أن لو كان الجن يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين وقد لبثوا
الصفحه ١١٩ :
الْحَيَاةَ الدُّنْيَا )
(١) .
أخرج ابن الأنباري في
المصاحف عن عمار بن محمد قال : صليت خلف منصور
الصفحه ١٢٠ : ! .
أقول : هذه الرواية
التي أخرجها الشيخان تدل على أن مقطع (
وَمَا خَلَقَ ) ليس من القرآن في نظر ابن مسعود
الصفحه ١٢٢ :
أخرج عبد بن حميد
وابن الأنباري في المصاحف عن عمرو بن ميمون قال : صليت خلف عمر بن الخطاب المغرب
الصفحه ١٢٥ :
قال شيخ الشعراني في
الميزان : ومن
ذلك قول أبي حنيفة إنه إن شاء المصلي قرأ بالفارسية وإن شاء قرأ
الصفحه ١٢٦ :
وقال الشيباني في
المبسوط : وقال
أبو حنيفة : إن افتتح الصلاة بالفارسية وقرأ بها وهو يحسن العربية
الصفحه ١٢٩ :
ومضامينه
انتصارا لما هرّج به أبو حنيفة ، قال الكاساني الحنفي في بدائع الصنائع :
ثم الجواز كما
الصفحه ١٣٨ : موازين أهل السنة ، بل سنُتبعه بمبحث آخر ننقل فيه اعترافات علماء أهل السنة بأن هؤلاء الصحابة والتابعين قد