الصفحه ١٤٣ :
المنذر
وابن الأنباري في المصاحف ، عن خرشة بن الحر قال : رأی معي عمر بن الخطاب لوحا مكتوبا فيه
الصفحه ١٤٩ :
وقال ابن عبد البر في
التمهيد : وأما (وطلع منضود) فقرأ به علي بن أبي طالب وجعفر بن محمد ـ عليهما
الصفحه ١٥١ :
وعن أبي عبد الرحمن
السلمي ، عن ابن مسعود أنه كان يقول : لا
تخلطوا بالقرآن ما ليس فيه ! فإنما هما
الصفحه ١٥٤ : كافر بلا قيد أو شرط ، فيلزمهم تكفير الصحابي ابن مسعود !
.
السورة ناقصة !
أخرج ابن الأنباري في
الصفحه ١٧٤ : : بلى ! قال : فما تقرأ فيها (فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى) قلت : لا لو قرأتها هكذا ما سألتك ! قال
الصفحه ١٧٥ : المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله : ( وَلَقَدْ آتَيْنَا
مُوسَىٰ وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ وَضِيَا
الصفحه ١٨٩ :
التحريف في مصحف عائشة إلى زمن متأخر بعد موتها ، كما هو مفاد هذه الرواية : وأخرج عبد الرزاق وابن أبي داود
الصفحه ٢٠١ :
وقد قال القرطبي في
تفسيره : ما نسخ لفظه وحكمه أو لفظه دون حكمه ليس بقرآن على ما يأتي بيانه عند
الصفحه ٢٠٢ :
الإمام
شيخ المفسرين مجاهد بن جبر (١)
___________
(١)
قال بشأنه الحافظ الذهبي في سير
الصفحه ٢٠٥ : خطأ من الكُتّاب
، وهي في قراءة ابن مسعود (وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لما آتيتكم
الصفحه ٢١٤ : أن
ميمون بن مهران استدل من القرآن لإثبات ما ذهب
___________
=
في
صلاة وزكاة وحياة ، ويرد على
الصفحه ٢٢١ : انتصارا للنحو ، وهو مع ذلك شيخ للقراءة عندهم ! ، وواضح هذا من ترجمته في الهامش .
مقرئ
الكوفة وعالمها أبو
الصفحه ٢٢٢ :
العالم
البصري أبو مجلز (١)
أخرج ابن المنذر وأبو
الشيخ عن أبي مجلز قال : مكتوب في سورة
الصفحه ٢٢٣ : عبد بن حميد
وابن جرير وابن أبي داود في المصاحف ، وابن
___________
=
وهو
واضح لمن راجع ترجمته في
الصفحه ٢٢٤ : الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ
يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن