الصفحه ٤٠٧ : سليمان بن موسى قال : هؤلاء الأربعة علماء الناس في زمن هشام بن عبد الملك : مكحول والحسن والزهري وميمون بن
الصفحه ٤٠٨ : رجل في الإرجاء ، فبينما هما على ذلك إذ سمعا امرأة تغني ، فقال ميمون : أين إيمان هذه من إيمان مريم بنت
الصفحه ٤١١ :
عليه
السلام ليس من الحمل ! .
عن إبراهيم بن محمد
السمري أن ميمون بن مهران صلى في سبعة عشر يوما
الصفحه ٤١٥ : : حدثنا الحسن بن صالح وما كان دون الثوري في الورع والقوة .
سمعت أبا غسان يقول :
الحسن بن صالح خير من
الصفحه ٤٢٣ : حول ولا قوة إلا بالله .
وقال سعيد بن سليمان
الواسطي عن ميمون أبي عبد الله ، عن الضحاك في قوله تعالى
الصفحه ٤٦٨ : يزيد بن هارون فقال : ثقة إمام صدوق في الحديث لا يسأل عن مثله .
سير أعلام النبلاء ٩
: ٣٥٨ : الإمام
الصفحه ٤٧١ : جهما ومن يقول بقوله كان كافرا جاحدا .
سمعت أبا بكر يحيى بن
أبي طالب يقول : كنا في مجلس يزيد يعني بن
الصفحه ٤٨٢ :
ملحق رقم (٣١)
سير أعلام النبلاء ٤
: ٨١ : ت ٢٨ وقال الواقدي : أسلم في حياة النبي صلى
الصفحه ٣٨ : أن الشيعة لا يستدلون بهذه الجمل لإثبات استمرار تشريع هذا الزواج وعدم نسخة ، لأنها ليست من القرآن في
الصفحه ٦٣ :
عَنْهَا مُعْرِضُونَ ) (١) .
أخرج ابن جرير عن
قتادة رضي الله عنه في قوله : (
يَحْفَظُونَهُ مِنْ
الصفحه ٦٦ : : من صفر يحمى عليه آن ، قال : قد انتهى جره (٣) . وهي في القرآن هكذا : (
مِّن قَطِرَانٍ ) (٤) .
أخرج
الصفحه ٨٧ : ) (١) .
فلتقرأ الوهابية صحيحي البخاري ومسلم !
هذه القراءة وردت في
بحار الأنوار للعلامة المجلسي رضوان الله تعالى
الصفحه ١١١ : ثم يمسكها حتى تطهر ثم يطلقها إن بدا له فأنزل الله عند ذلك (يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن في
الصفحه ١١٨ : عن عبد الله بن الزبير أنه قرأ (سبح ربك الأعلى) فقال : سبحان ربي الأعلى وهو في الصلاة (٢)
.
وأخرج
الصفحه ١٣٦ : ؟! (١)
الخاتمة
:
إلی هنا يتضح
أن من السفاهة والجهل رمي الشيعة بالتحريف ؛ لوجود روايات تحكي آيات من القرآن فيها