الصفحه ٣٧٤ :
من
العلم وذهاب العلماء وان كنت لم تعرف ذهاب العلماء إلا في عامك هذا فقد أغفلت النظر ، فإنه قد
الصفحه ٣٧٥ : إدريس يقول : ما رأيت بالكوفة أحدا أود أني في مسلاخه إلا سفيان الثوري .
سمعت الفريابي يقول :
سألت ابن
الصفحه ٣٨٩ : المروزي بصري ، وكان عالم مرو في زمانه ، وقد روى الليث عن عبيد الله بن زحر عنه ، ولقيه سفيان الثوري قال أبو
الصفحه ٣٩١ : مئتي حديث .
وذكره محمد بن سعد في
الطبقة الرابعة من أهل البصرة ، وقال : كان ثقة كثير الحديث .
وقال
الصفحه ٣٩٥ :
أهل
النار .
قلت : كل من لم يخش
أن يكون في النار ، فهو مغرور قد أمن مكر الله به .
قال سعيد بن
الصفحه ٤٠٧ : سليمان بن موسى قال : هؤلاء الأربعة علماء الناس في زمن هشام بن عبد الملك : مكحول والحسن والزهري وميمون بن
الصفحه ٤٠٨ : رجل في الإرجاء ، فبينما هما على ذلك إذ سمعا امرأة تغني ، فقال ميمون : أين إيمان هذه من إيمان مريم بنت
الصفحه ٤١١ :
عليه
السلام ليس من الحمل ! .
عن إبراهيم بن محمد
السمري أن ميمون بن مهران صلى في سبعة عشر يوما
الصفحه ٤١٥ : : حدثنا الحسن بن صالح وما كان دون الثوري في الورع والقوة .
سمعت أبا غسان يقول :
الحسن بن صالح خير من
الصفحه ٤٢٣ : حول ولا قوة إلا بالله .
وقال سعيد بن سليمان
الواسطي عن ميمون أبي عبد الله ، عن الضحاك في قوله تعالى
الصفحه ٤٦٨ : يزيد بن هارون فقال : ثقة إمام صدوق في الحديث لا يسأل عن مثله .
سير أعلام النبلاء ٩
: ٣٥٨ : الإمام
الصفحه ٤٧١ : جهما ومن يقول بقوله كان كافرا جاحدا .
سمعت أبا بكر يحيى بن
أبي طالب يقول : كنا في مجلس يزيد يعني بن
الصفحه ٤٨٢ :
ملحق رقم (٣١)
سير أعلام النبلاء ٤
: ٨١ : ت ٢٨ وقال الواقدي : أسلم في حياة النبي صلى
الصفحه ٣٨ : أن الشيعة لا يستدلون بهذه الجمل لإثبات استمرار تشريع هذا الزواج وعدم نسخة ، لأنها ليست من القرآن في
الصفحه ٦٣ :
عَنْهَا مُعْرِضُونَ ) (١) .
أخرج ابن جرير عن
قتادة رضي الله عنه في قوله : (
يَحْفَظُونَهُ مِنْ