الصفحه ٤٧٨ :
بن
حنيف وأبو أيوب الأنصاري وأبو الهيثم بن التيهان وغيرهم ، فلما صعد المنبر تشاوروا بينهم في أمره
الصفحه ٤٨٥ :
وثاقته
يراجع تهذيب الكمال في أسماء الرجال للمزي ٣٣ : ٣٨ ، ت ٧٢٠٩ والجرح والتعديل للرازي
الصفحه ٤٨٧ : عنه أبو الأسود الدؤلي ـ والصحيح أخذ عن أبي الأسود ـ ، وكان فصيحاً بليغاً يستعمل الغريب في كلامه
الصفحه ٤٩١ : : (أول من نقط المصاحف يحيى بن يعمر) ولا بد أن يكون ليحيى عمل في نقط القرآن ، ولكن لا برهان بين أيدينا على
الصفحه ٥٠١ :
وقد حكى لنا الياقوت
الحموي في معجمه أن ابن مقلة كان يخط المصحف الشريف ، قال في ١٥ : ١٢٢ : حدثني
الصفحه ٥١٩ : ! ................ ١٤٥
الآية مزيد فيها كلمة
! .............................. ١٤٦
عثمان بن عفان
الصفحه ٥٢٠ :
الآية فيها كلمة
مبدّلة ! ............................. ١٦٢
أبو الدّردا
الصفحه ١٦ :
وأخرج ابن أبي داود
في المصاحف والخطيب في تاريخه عن أبي جمرة قال : كان ابن عباس يقرأ (فإن آمنو
الصفحه ٣٤ : أخذ ربك من الذين أوتوا الكتاب ميثاقهم) (١) ، وهي في القرآن هكذا (
وَإِذْ أَخَذَ اللَّـهُ مِيثَاقَ
الصفحه ٣٩ : حالة شاذة ونادرة كالمرة والمرتين ، ومن غير المعقول أن يفسر القارئ الآية في كل مرّة ، وكأن القرآن لا
الصفحه ٦١ :
عبد
الله (وفوق كل عالم عليم) (١) ، وهي في القرآن هكذا ( وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ
الصفحه ٧٠ : إِلَّا اللَّـهَ )
(١) . قال : هي في مصحف ابن مسعود (وما يعبدون من دون الله) فهذا تفسيرها (٢) .
أقول
الصفحه ٨٨ : في المصادر وذكر من أخرجها ، فقال : أخرج سعيد بن منصور والبخاري ومسلم وابن جرير وابن المنذر وابن أبي
الصفحه ٩٨ : حاتم عن قتادة في قوله : ( يَا حَسْرَةً عَلَى
الْعِبَادِ ) (٣) . يا حسرة العباد على أنفسها على ما ضيعت
الصفحه ١٠٠ : الله زلفى) (١) ، وهي في القرآن هكذا ( أَلَا لِلَّـهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن