الصفحه ٤٠١ : قال
: إذا رأيت إنسانا يقع في عكرمة ، وفي حماد بن سلمة ، فاتهمه على الإسلام وقال يعقوب بن شيبة : سمعت
الصفحه ١٨٨ :
مدعي
التحريف هو عروة لا عائشة .
تذكر الروايات التي مرت في مبحث القراءات الشاذة أن أبي بن كعب
الصفحه ٢١٤ : (ووصى ربك) فالتصقت إحدى الواوين فقرئت وقضى ربك ، إذ لو كان على القضاء ما عصى الله أحد .
وقال الضحاك
الصفحه ١٧٦ :
الْفُرْقَانَ وَضِيَاءً )
(١) محرفة بزيادة حرف الواو فيها ، وآية ( الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ
الصفحه ٢٦٨ : : ما سمعت عمر يقرأ قط إلا (فامضوا إلى ذكر الله) .
وأخبرنا إدريس ، قال
: حدثنا خلف ، قال : حدثنا هشيم
الصفحه ١٤٧ :
قلنا فيما سبق أن
روايات الكافي التي فيها (نزلت هكذا) هي بمعنی التنزيل المفسر للآية ، ولكن قول عمر
الصفحه ١٢٥ :
قال شيخ الشعراني في
الميزان : ومن
ذلك قول أبي حنيفة إنه إن شاء المصلي قرأ بالفارسية وإن شاء قرأ
الصفحه ١٣٢ : اللَّـهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ ) (١) ولكن شبرا ـ صاحب التفسير
الصفحه ٢٧٦ : لقرآنية المعوذتين عند شرحه
___________
(١)
تفسير القرآن ٣ : ٥٠٩ تحقيق د . عبد الله الوهيبي ، توزيع
الصفحه ١٣٣ : .
(٣)
تفسير الطبري ٣ : ١٥٣ ، ط . دار المعرفة .
(٤)
أثر الإمامة في الفقه الجعفري وأصوله : ٢٤٣ .
الصفحه ١٧٥ : المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله : ( وَلَقَدْ آتَيْنَا
مُوسَىٰ وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ وَضِيَا
الصفحه ٥٢٣ : ! ....................................... ٢١٧
إمام التفسير الضحاك
بن مزاحم ......................... ٢١٨
أخطأ الكاتب
الصفحه ٣٢ : الكتاب !
أخرج عبد بن حميد والفريابي
وابن جرير وابن المنذر عن مجاهد في قوله : ( وَإِذْ أَخَذَ
اللَّـهُ
الصفحه ٤٢٧ : في ثقيف فنسب إليهم . كان إماما كبيرا جليلا في اللغة والنحو والقراءات أخذ ذلك عن عبيد الله بن كثير
الصفحه ٢٤٧ : الحكم ، قال في التنبيه والرد : ٣٢
: (واعلموا رحمكم الله أن في الرافضة اللواط ، والأبنة ، والحمق ، والزنا