الصفحه ٢٤١ : (
قُلْ هُوَ )
وغيّر لفظ (
أَحَدٌ ) وادعى أن هذا هو الصواب والذي عليه الناس هو الباطل والمحال ، وقرأ في
الصفحه ٣٢٢ :
(١) .
(عثمان
الخميس)
هذا الوهابي الذي
عودنا على جهله وكذبه ، أراد الله عزّ وجلّ أن يكشف سوءته وفضحه بلسانه
الصفحه ٢٧ : عَنكُم مِّن سَيِّئَاتِكُمْ ) (١) .
يوم القيامة !
أخرج أبو عبيد وابن
أبي حاتم عن ابن مسعود أنه كان
الصفحه ٤٨ : مغيرة عن إبراهم النخعي أنه قرأ (يقضي الحق وهو خير الفاصلين) قال : ابن حي لا يكون الفصل إلا مع القضا
الصفحه ١٠٠ : جرير وابن المنذر عن مجاهد أنه كان يقرأ (والذي جاء بالصدق وصدقوا به) قال : هم أهل القرآن ، يجيئون
الصفحه ٢٤٣ : الياء ، (فما آتانيَ الله) بفتح الياء والذي في المصحف (
إِنْ هَـٰذَانِ ) (١) . بالألف ، ( فَأَصَّدَّقَ
الصفحه ٣٢٩ :
من
نفس كتبهم .
فتحصل من ذلك كله أن
تحريف القرآن بشتى أنواعه وبجميع أشكاله وباختلاف أصنافه ، نبت
الصفحه ٣٤٨ : رضوان الله تعالى عليه الذي أجاد ووفى (١) .
الخاتمة
وكما نرى فقد كان
الشيعة الإمامية على مر العصور
الصفحه ٣٤٤ :
أبواب
تحسين الخط وتشذيبه ، ووصل المصحف الشريف إلينا بهذا الشكل الرائع الذي نراه ونتمعن في جمال
الصفحه ٢٨٢ :
(٣) .
لاحظ قوله : (عامة
أهل العلم) الذي يدل على أن بعضا منهم أخذ
___________
(١)
زاد المسير في علم
الصفحه ١٢٥ :
قال شيخ الشعراني في
الميزان : ومن
ذلك قول أبي حنيفة إنه إن شاء المصلي قرأ بالفارسية وإن شاء قرأ
الصفحه ١٢٨ :
ما
ذكرنا ، ومع إجماع الأمة على أن إنسانا لو قرأ أم القرآن فقدم آية على أخری أو قال : الشكر للصمد
الصفحه ١٢٩ : : وأبو
حنيفة يقول : إن الواجب في الصلاة قراءة القرآن من حيث هو لفظ دال على كلام الله تعالى الذي هو صفة
الصفحه ٢٤٢ :
مفسدة مغيرة منها (
إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ
الصفحه ٢٨١ : تبين سبب عدم توافقها مع قواعد اللغة العربية ، فقدم الوجه الذي ينص على أن يد التحريف والتبديل امتدت إلى