الصفحه ٣٤ :
أخرج ابن جرير وابن
أبي حاتم عن سعيد بن جبير قال : قلت لابن عباس : إن أصحاب عبد الله يقرأون : (وإذ
الصفحه ٢٠٨ : ) (٨) .
___________
(١)
قد مر أن معناه هنا (الخطأ في الكتابة) .
(٢)
المائدة : ٦٩ .
(٣)
النساء : ١٦٢ .
(٤)
المنافقون
الصفحه ٢٥٩ : ) (٣) . وعن قوله : ( إِنْ هَـٰذَانِ لَسَاحِرَانِ )
(٤) . فقالت :
يا
بن أختي هذا عمل الكُتّاب أخطأوا في
الصفحه ٤٩٣ : ، على أنه لم يلبث أن شاع وكتبه كتبة المصاحف ، ولكن مع بقاء الكتابة الأولى فكتبوا (يستهزئون) بياء وهمزة
الصفحه ٤٩٩ : الآن وأدخله في كتابة الدواوين .
والمشهور عند
المؤرخين أن ابن مقلة نقل الخط من صورة القلم الكوفي إلى
الصفحه ٤٣ : أبو عبيد وابن
جرير عن ابن مسعود أنه كان يقرأ (من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا
الصفحه ٢٩٣ : :
وبالجملة لا يلتفت إلى من زعم أن هذا من لحن القرآن وأن الصواب
(المقيمون) بالواو
كما في مصحف عبد الله ، وهي
الصفحه ٣٠٤ : (
وَقَضَىٰ ) قال : وأوصی . ومن طريق الضحاك أنه قرأ (ووصى) ، وقال : ألصقت الواو
بالصاد فصارت قافا فقرئت (وقضی
الصفحه ٣٤٠ : بتوثيق قراءته
المتواترة على يد أحد رجالات الشيعة الإمامية .
وهناك عدّة من
المصادر التي تنصّ على أن أبا
الصفحه ٧٥ : جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه كان يقرأ (
فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ ) (٣) . قال كعب رضي الله عنه : ما
الصفحه ٤٧٨ : فقال بعضهم : هلا نأتيه فننزله عن منبر رسول الله صلى الله عليه واله ، وقال آخرون : إن فعلتم ذلك أعنتم
الصفحه ٣٠١ : الفقيه في البستان فالبروسوي والفقيه صاحب كتاب البستان ممن اعترفوا بأن ابن مسعود وأُبيّ بن كعب يدينون الله
الصفحه ٤٥١ :
جريج
كتب الأمانة ، وإن لم يحدثك ابن جريج من كتابه لم تنتفع به .
وروى الأثرم ، عن
أحمد بن حنبل
الصفحه ٢٠٥ : : ( وَإِذْ أَخَذَ
اللَّـهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ )
(١) قال : هذا
الصفحه ٨٧ : هذه القراءة على روايات الشيعة الضعيفة سندا ، بل أخرجها كل من البخاري ومسلم في صحيحيهما وبلفظ (لما نزلت