الصفحه ٣٠٥ :
الصحابة
قد التزموا تحريف القرآن ودانوا به ، وهذا نص كلامه :
فإن ذكر ذاكر الرواية
الثابتة بقرا
الصفحه ٤٥٢ : من النبي صلى الله عليه [ وآله ] وسلم .
قلت : وكان ابن جريج
يروي الرواية بالإجازة ، وبالمناولة
الصفحه ٢١٣ :
هذا التأويل .
قال السيوطي في
الإتقان ١ : ٥٣٩ : قال ابن أشته : يعني أنه من إبدال حرف في الكتاب بحرف
الصفحه ٢٧٣ : كتابة هذه الآية ، فكتبها بهذا الشكل ( إِنْ
هَـٰذَانِ لَسَاحِرَانِ ) (٤) ، قال :
وذهب جماعة منهم عائشة
الصفحه ٢١٠ :
الإمام
الحجة يونس بن عبيد (١)
قال الإمام أبو عبيد
: ( قَالُوا إِنْ
هَـٰذَانِ
الصفحه ٢٧٤ : معتقد عائشة وأبان بن عثمان في أن الكاتب لَحَن وأخطأ في كتابة المصحف ، فقال عند تفسير قوله تعالى
الصفحه ٢٧٥ : لَسَاحِرَانِ ) (٣) ، قال : إن عائشة قالت بوقوع التحريف في هذا الموضع ، وأن الكاتب لحن وأخطأ في كتابة الآية
الصفحه ٣١٧ :
الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّـهَ ) (٢) . (
وَوَصَّيْنَا
الصفحه ٢٦٦ : أبو
عبيدة في كتابه مجاز القرآن باعتقاد بعض سلف أهل السنة تحريف القرآن ، فقال :
(
قَالُوا إِنْ
الصفحه ١٠١ :
أقول : ليس من البعيد
أن يكون الهدف من هذا التلاعب هو صرف مقطع الآية ( وَصَدَّقَ بِهِ )
عن الإمام
الصفحه ٤٢ :
يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ
عَدُوًّا مُّبِينًا
الصفحه ٣٦١ : الزبير : كنا نقول : لا نتخذ كتابا مع كتاب الله ، فمحوت كتبي ، فوالله لوددت أن كتبي عندي ، إن كتاب الله قد
الصفحه ٢٢٠ : ، واحتج أبو عمرو وعيسى على ذلك بما روى هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله تعالى عنها أنها سئلت عن قوله
الصفحه ٢٨٤ :
(١) .
واعترف في محل آخر
بقول بعض سلفهم الصالح بوقوع التحريف والخطأ في كتابة المصحف :
وقد خطأها قوم حتى قال
الصفحه ٢٨٥ : هذا غلط من الكتّاب حين كتبوا مصحف الإمام ، قال : والدليل على ذلك ما روي عن عثمان أنه نظر في المصحف