تفسير التّحرير والتّنوير [ ج ٣٠ ]

Name: تفسير التّحرير والتّنوير
Availability: InStock
Author: /author/الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور

قائمة الکتاب

البحث

البحث في تفسير التّحرير والتّنوير

٦٢/٣١

٥ / ٣

الصفحه ١٦٤ : لَكَ مِنَ اللهِ مِنْ شَيْءٍ) في سورة الممتحنة [٤]. وعموم (نَفْسٌ) الأولى والثانية في سياق النفي يقتضي

الصفحه ١٩٠ : قوله : (فَالْيَوْمَ) بمعنى : فيوم القيامة الذين آمنوا يضحكون من الكفار ، لأنه لو كان كذلك لكان مقتضى

الصفحه ١٩٧ : ، أي فملاق ربك ، أي لا مفر لك من لقاء الله ولذلك أكد الخبر بإن. [٧ ـ ١٥] (فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ

الصفحه ٢٠٦ : اللزوم ، واللام للاختصاص. وجملة : (لا يُؤْمِنُونَ) في موضع الحال فإنها لو وقع في مكانها اسم لكان منصوبا

الصفحه ٢٣٢ : المشاهد تخلّف الجزاء في هذه الحياة بكثرة ، فلو أهمل الجزاء لكان إهماله منافيا لحكمة الإله الحكيم مبدع هذا

الصفحه ٢٣٣ : . ولكون الاستفهام غير حقيقي أجاب عنه المتكلم بالاستفهام على طريقة قوله : (عَمَّ يَتَساءَلُونَ عَنِ

الصفحه ٢٤١ : وعن الضحاك أن السورة كلها مدينة. وما اشتملت عليه من المعاني يشهد لكونها مكية وحسبك بقوله تعالى

الصفحه ٢٥٦ : الفريق الأشقى فالخطاب موجه إليهم على طريقة الالتفات لتجديد نشاط السامع لكي لا تنقضي السورة كلها في

الصفحه ٢٦٧ : ) [التكوير : ١٤] ، أي علمت النفوس ، وهذا وصف للجنة باستكمالها محاسن الجنات قال تعالى : (أَوْ تَكُونَ لَكَ

الصفحه ٢٨٢ : مركبا مزجيا لكان بناء جزأيه على الفتح ، وإن كان الاسم مفردا و (ذاتِ) صفة له فلا وجه لكسر (ذاتِ) ، على أن

الصفحه ٣٠٢ : : ما أحسن هذا؟ فقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «أما إنّ الملك سيقولها لك عند الموت». وعن زيد بن حارثة

الصفحه ٣١٨ : ء الإسلام لكان عمله ذلك محمودا. ومن يجعل (ثُمَ) مفيدة للتراخي في الزمان يجعل المعنى : لا اقتحم العقبة

الصفحه ٣٥٠ : : ٦] ، (فَهَدى) [الضحى : ٧] (فَأَغْنى) [الضحى : ٨]. (وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولى (٤)) عطف على

الصفحه ٣٥٩ : الفعل الواقع فيها من قوله تعالى : (أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ) [الشرح : ١] وفي بعض التفاسير تسميتها

الصفحه ٣٦٥ : العسر العارض لك تيسيرا عظيما يغلب العسر ويجوز أن يكون هذا وعدا للنبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ولأمته لأن ما

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)