تفسير التّحرير والتّنوير [ ج ٣٠ ]

Name: تفسير التّحرير والتّنوير
Availability: InStock
Author: /author/الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور

قائمة الکتاب

البحث

البحث في تفسير التّحرير والتّنوير

٦٢/١٦

٥ / ٢

الصفحه ٤٢٥ : حَنِيفاً مُسْلِماً) [آل عمران : ٦٧] وقال عنه وعن إسماعيل : (رَبَّنا وَاجْعَلْنا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ

الصفحه ٤٨٧ : مجرور بها بعد مادة التعجب ، يقال : عجبا لك ، وعجبا لتلك قضية ، ومنه قول امرئ القيس : «فيا لك من ليل» لأن

الصفحه ٤٩١ : قولهم : لبيك لا شريك لك إلا شريكا هو لك تملكه وما ملك.

الصفحه ٥١٧ : قوله تعالى : (إِنَّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحاً مُبِيناً* لِيَغْفِرَ لَكَ اللهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ

الصفحه ٥٢٦ : نزول سورة أبي لهب. أغراضها زجر أبي لهب على قوله : «تبا لك ألهذا جمعتنا؟ ووعيده على ذلك ، ووعيد

الصفحه ١٢ : العظيمة ولكون الجملة في موقع الدليل لم تعطف على ما قبلها. والكلام موجه إلى منكري البعث وهم الموجه إليهم

الصفحه ٣٦ : الوحدانية ، ورسالة محمدصلى‌الله‌عليه‌وسلم. ولكون تكذيبهم بذلك قد استقر في نفوسهم ولم يترددوا فيه جيء في

الصفحه ٥٦ : : إنه سكنت عينه تخفيفا ورعيا للمزاوجة مع (نَشْطاً) ، و (سَبْحاً) ، و (سَبْقاً) ، و (أَمْراً) لكان أرقب

الصفحه ٦٥ : (١٧) فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلى أَنْ تَزَكَّى (١٨) وَأَهْدِيَكَ إِلى رَبِّكَ فَتَخْشى (١٩)) هذه الآية

الصفحه ٦٩ : بمعنى (أي) التفسيرية فإنّ (أَنْ تَزَكَّى وَأَهْدِيَكَ) في قوة المفرد. والتقدير : هل لك في التزكية

الصفحه ٨٥ : لها؟» ، أي كان الأولى لك أن تصرف عنايتك إلى الاستكثار من الحسنات إعدادا ليوم الساعة. والخطاب وإن كان

الصفحه ٩٥ : لا يبخل ، أي لو تصدّى له غيرك لكان هونا ، فأما أنت فلا يتصدى مثلك لمثله فمناط العتاب هو أنه وقع من

الصفحه ١٠١ : لَهُ تَصَدَّى) [عبس : ٦]. ويجوز أن يكون المعنى : أن هذه الموعظة تذكرة لك وتنبيه لما غفلت عنه وليست

الصفحه ١٤٧ : : القصر الإضافي لا يقصد منه إلا تخصيص الصفة بالموصوف بالنسبة إلى صفة أخرى خاصة ، على أنك لك أن تجعل القصر

الصفحه ١٥٩ : » وهذا بصريح معناه يفيد أيضا كفاية عن وقوع الجزاء إذ لو لا الجزاء على الأعمال لكان الاعتناء بإحصائها عبثا

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)