الصفحه ١٨٥ :
باب الحاء والدال والفاء معهما
ح ف د ، ف د ح
يستعملان فقط
حفد
:
الحَفْد : الخفة في العمل
الصفحه ٢٣٣ :
والمِلْحَفة : الملاءة
الْتَحَفْتَ بها.
والإِلْحَاف في المسألة : الإلحاح وقال؟ (١) : نسأل الناس
الصفحه ١٠٨ : (١)
الشوط : المجازاة.
يقال للمُفْتَضِح : يا
فَضُوح. وأَفْضَحَ
البسر : إذا بدت
فيه الحمرة. والفُضْحَة : غبرة
الصفحه ١٥٥ :
والأَسْحَم : الليل في شعر الأعشى :
بأَسْحَمَ داج عوض لا نتفرق (١)
وفي قول النابغة :
السحاب
الصفحه ٢٠٨ : مُرْتَحَلا (١)
يريد : إن ارتِحَالا وإن حلولا.
وقد يكون المُرْتَحَل اسم الموضع الذي تحل فيه
الصفحه ١٧ :
فجعل الاحتزاز هيهنا قطع العنق. والحَزازة : هبرية في الرأس (١) ، وتجمع على حَزاز. والحزازة أيضا
الصفحه ٢٣ :
حَذَّاءُ مقبلة
سكاء مدبرة
للماء في النحر
منها نوطة عجب
باب الحا
الصفحه ٣٨ : :
الحَزْق
: شدة جذب الرباط
والوتر. والرجل المُتَحَزِّق
: المتشدد على ما
في يديه ضنكا ، وكذلك الحُزُقَّة
الصفحه ٩٨ : شُحُوبها (١)
حبش :
الحَبَش
: جنس من السودان
، وهم الحُبْشان والحَبَش
، و [في] لغة
يقولون : الحَبَشة على
الصفحه ١٠٢ : فلان ، وبمَحْضَره
أحسن في هذا. والحاضِر : هم الحي إذا
حَضَرُوا الدار التي بها
مجتمعهم فصار
الحاضِر اسما
الصفحه ١١٧ : ثنى عنقه وأخرج [حَوْصَلَته](١).
صحل :
الصَّحَل
: صوت فيه بحة ، صَحِلَ صوته فهو
أَصْحَلُ الصوت
الصفحه ١٢١ :
الحر. حَصِفَ جلده حَصَفا. والحَصَافة : ثخانة العقل. رجل حَصِيف
حَصِف ، قال
حديثك في الشتا
الصفحه ١٣٨ :
ورجل مُنْسَرِح الثياب أي : قليلها خفيف فيها ، قال رؤبة :
مُنْسَرِحا إلا ذغاليب الخرق
الصفحه ١٥٢ :
والسُّبُّوح : القدُّوس ، هو الله ، وليس في الكلام فُعُّول غير هذين.
والسُّبْحَة : خرزات يُسَبَّح
الصفحه ١٩٢ : : ما
انْتَحَتَتْ من الشيء من الخشب
ونحوه (٤). وتقول في النكاح : نَحَتَها
نَحْتا.
حتن :
(الحَتْن من