وحي :
يقال : وَحَى يَحِي وَحْيا ، أي : كتب يكتب كتبا. قال العجاج : (١)
لقَدَر كان وَحَاه الواحِي
وقال :
في سورة من ربنا مَوْحِيّة
وأَوْحَى الله إليه ، أي : بعثه. وأَوْحَى إليه : ألهمه. وقوله عزوجل : (وَأَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ)(٢) ، أي : ألهمها. وأَوْحَى لها معناه : وأَوْحَى إليها في معنى الأمر. قال الله عزوجل : (بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحى لَها)(٣).
قال العجاج : (٤)
وَحَى لها القرار فاستقرت
أراد : أَوْحَى إليها ، إلا أن لغته : وَحَى ، فإذا لم يذكر (لها) قال : أَوْحَى.
وزكريا أَوْحَى إلى قومه ، أي : أشار إليهم. والإِيحَاء : الإشارة. قال : (٥)
فأَوْحَت إليها والأنامل رُسْلُها
وقوله (٦) : (وَاسْتَحْيُوا نِساءَهُمْ)(٧). أي : استفعلوا من الحياة ، أي :
__________________
(١) ديوانه ص ٤٣٩.
(٢) النحل ٦٨.
(٣) الزلزلة ٥.
(٤) ديوانه ص ٢٦٦.
(٥) لم نهتد إلى القائل ، ولا إلى القول.
(٦) الكلام من هنا إلى قوله : نقيض الميت حقه أن يكون من ترجمة (حيو) لا (وحي).
(٧) غافر ٢٥.