وفلان هَرَّه الناسُ ، إذا كرهوا ناحيته. قال : (١)

أرى الناس هَرُّوني وشُهِّر مدخلي

وفي كل ممشى أرصد الناس عقربا

وهَرَّ الشوكُ هَرّا إذا اشتد يبسه. قال : (٢)

إذا ما هَرَّ وامتنع المذاق

أي : صار كأنه أظفار هرّ. والهُرْهُور : الكثير من الماء واللبن ، إذا حلبت سمعت له هَرْهَرَة. قال : (٣)

سلم ترى الدالح منه أزورا

إذا يعب في الطوي هَرْهَرا

والهَرْهَرَة والغرغرة يحكى بها بعض أصوات الهند والميذ (٤) عند الحرب.

ره :

الرَّهْرَهَة : حسن بصيص لون البَشَرة ، وأشباه ذلك.

باب الهاء مع اللام

ه ل ، ل ه مستعملان

هل :

هَلْ ـ خفيفةً ـ استفهامٌ ، تقول : هَل كان كذا وكذا؟ وهَل لك في كذا وكذا؟

__________________

(١) البيت (للأعشى) ديوانه ص ١١٣. في (ص) و (ط) : إن الناس. في (س) إذا الناس. وما اثبتناه فمن الديوان.

(٢) البيت تاما في التهذيب ٥ / ٣٦١ واللسان (هرر) غير منسوب أيضا ، وصدره :

وعين الشبرق الريان حتى

(٣) التهذيب ٥ / ٣٦١ ، واللسان (هرر) ، غير منسوب ، في (ص) و (ط) : سليم وهو من خطإ النساخ.

(٤) جاء في باب الذال والميم من المعتل : الميذ : جيل من الهند بمنزلة الكرد يغزون المسلمين في البحر.