مَنَحْتَه إياه كما تَمْنَح المرأة وجهها المرآة ، قال : (١)
تَمْنَح المرآة وجها واضحا |
|
مثل قرن الشمس في الصحو ارتفع |
ومَنَحْتُ فلانا شيئا ناقة أو شاة ، فتلك المَنِيحة ، ولا تكون المَنِيحة إلا للبن خاصة.
والمَنِيح فيما زعم : الثامن من القداح.
حمن :
الحَمْنان ، الواحدة حَمْنانة : صغار القردان ، وانتهينا إلى مَحْمَنةٍ ، أي : أرض كثيرة الحَمْنَان. وتكون حَمْنانا ثم قمقاما ثم قِردانا ثم حَلَما.
محن :
المِحْنَة : معنى الكلام الذي يُمْتَحَن به ، فيعرف بكلامه ضمير قلبه. وامْتَحَنْتُه وامْتَحَنْتُ الكلمة أي : نظرت إلى ما يصير صيرُها (٢).
وفي صفة الحرورية : (أن) (٣) لهم مِحْنة من أخطأها قتلته ، ومن أصابها أضلته.
باب الحاء والفاء والميم معهما
ف ح م يستعمل فقط
فحم :
الفَحْم : الجمر الطافي. الواحدة : فَحْمة. وفَحَمَ الصبي يَفْحَم إذا طال
__________________
(١) القائل هو (سويد بن أبي كاهل اليشكري) كما جاء في شرح المفضليات ص ٧٠٢ (ط. دار نهضة مصر) والبيت من شواهد المحكم ٣ / ٢٩٨.
(٢) كذا في الأصول المخطوطة وأما في التهذيب فقد جاء : صيورها.
(٣) زيادة مفيدة.