حتى إذا كان مَحْجُوزا بنافذة

وقائظا وكلا روقيه مختضب (١)

وتقول : كان بينهم رميا ثم حَجَزت بينهم حِجِّيزَى. أي رمي ، ثم صاروا إلى المُحَاجَزَة. والحُجْزَة : حيث يثنى طرف الإزار في لوث الإزار ، قال النابغة :

رقاق النعال طيب حُجُزَاتُهم

يحيون بالريحان يوم السباسب

والرجل يَحْتَجِز بإزاره على وسطه. وحُجْزُ الرجل : أصله ومنبته. وحُجْزُ الرجل أيضا : فصل ما بين فخذه والفخذ الأخرى من عشيرته ، قال : (٢)

فامدح كريم المنتمى (٣) والحُجْز

جزح :

جَزَحَ لنا من ماله [جَزْحا (٤) أو جَزْحة : أي قطع قطعة. وجَزَحَ الشجر : حت ورقه.

باب الحاء والجيم والطاء معهما

ج ط ح يستعمل فقط

جطح :

جِطِحْ : يقال للعنز عند الحليب : جطح ، أي : قري فتقر. قال زائدة : جَطَحَ السخلة إذا زجرت ولا يقال للعنز.

__________________

(١) ديوانه ١ / ١٠٩ والرواية فيه :

حتى إذا كن محجورا بنافذو وزاهقا ....

رواية التهذيب ٤ / ١٢٣ واللسان (حجز) :

فهن من بين محجوز

وقائظ وكلا روقية مختضب

 (٢) هو (رؤبة) ديوانه / ٦٥.

(٣) في الأصول المخطوطة : المنتهى.

(٤) في الأصول المخطوطة ، جزاحا.