حين :
الحَيْنُ : الهلاك. حانَ يَحِينُ حَيْنا ، وكل شيء لم يوفق للرشاد فقد حانَ حَيْناً.
والحائِنَة النازلة : ذات الحَيْن ، والجميع : الحَوَائِن. قال النابغة : (١)
بتبل غير مطلب لديها |
|
ولكن الحَوَائِنَ قد تَحِينُ |
وحَيَّنَهُ اللهُ فتَحَيَّنَ.
والحِين : وقتٌ من الزمان. تقول : حَانَ أن يكون ذلك يَحِينُ حَيْنُونة. وحَيَّنْتُ الشيء : جعلت له حِينا. والتَّحْيِين : أن تحلب الناقة في اليوم مرة واحدة. تقول : حَيّنها ، إذا جعل لها ذلك الوقت ، وهي مُحَيَّنة قال : (٢)
إذا أفنت أروى عيالك أفنها |
|
وإن حُيِّنَتْ أربى على الوطب حَيْنُها |
وحِينَئذٍ : تبعيد لقولك الآن
فإذا باعدوا بين الوقت باعدوا بإذ فقالوا : حينئذ ، خففوا الهمزة فأبدلوها ياء فكتبوا حِينَيذٍ.
والحِينُ : يومُ القيامة.
نوح :
النَّوْح : مصدر ناحَ يَنُوحُ نَوْحاً. ويقال : نائِحة ذات نِيَاحة ، ونَوَّاحة ذات مَنَاحة ، والمَنَاحة أيضا الاسم ، ويجمع على المَنَاحات والمَنَاوِح .. والنَّوَائِح : اسم يقع على النساء يجتمعن في مَنَاحة ، ويجمع على هذا المعنى على الأَنْوَاح. قال : (٣)
__________________
(١) ديوانه ص ٢٥٦ ، والرواية في (اليها) مكان (لديها).
(٢) نسبة التهذيب ٥ / ٢٥٥ ، واللسان (حين) إلى (المخبل) يصف إبلا.
(٣) (لبيد) ديوانه ص ٩٠.